不被头脑欺骗

        师父，我学法已经四五年，从开始的吃素念佛，到后来的放纵自我，到现在的迷惑茫然。虽然每天在工作，但每天都在想这些事，不知道什么时候“法”这东西已经渗入血液里了。我迷惑茫然，好像做什么都不对，学了四五年佛什么都没有用啊！我不知道什么是我的心啊！我很无奈。

        答：你真的每天都在工作吗？在我看来，你并没有好好工作，你工作的时候没有专注，而是在打妄想，并且这些妄想还带到了你工作之余，所以你会觉得累，觉得迷惑和茫然。

        也并没有什么“法”渗入你的血液里，而是你落入了自己的妄念中没有发觉而已。你更不需要知道什么是你的心，只要能不起妄念，自然就会安心，而那与有没有心没关系。“心”也是我们的一个妄想而已。但有一法，不离妄想；凡所有相，皆是虚妄。

        我们所有的烦恼都来自没有安住当下。当你没有专注地做好一件事，而是落入了头脑的妄念中，这时，你就会不安心，你会被你的妄想带着不知不觉制造出无数的问题和可怕的幻境。真正的修行是从认真专注地做好当下的每一件事开始，从此刻开始，而不是专门去做一些形式上的“修行”。所以，你自认为的学了四五年佛法，有可能真正连一天都没有在修行。

        如果你在打坐或诵经时而妄念纷飞，想着工作上的事，为此而纠结分心，事实上，你没在打坐，也根本不是在修行；如果你在工作时，没有想着修行上的事，而只是专注地工作，其实你不仅在工作，同时你也在进行着最真实有力的修行。修行跟我们做什么没关系，而跟我们做什么时候是否专注有关。

        专心地做事，没有妄想，没有烦恼，没掉进头脑的幻境中，这才是真正的修行，这才是真正地学法。如此学法，进行一天，胜过在妄想中修行一年。如此专注地做事，虽从未有意识地在修行，却是真正的修行。

        因为从来也没有专注地做事，没有好好地休息头脑，所以，即便工作结束了，自己无事可做的时候，你还会被带到自己的妄想中，甚至妄念会更多，而产生了上面的诸多问题。

        如果你实无法找到更好的方法休息你的头脑，在你没事的时候，你可以试着去做一些轻松的事。比如，去厨房看看灶台周围是不是有很多油渍，然后找出厨房专用的去污剂，好好把灶台周围清理一遍。清理污渍不是主要目的，让自己有事可做，做事的时候，让自己不再胡思乱想才是目的。如果家里没有去污剂，那就去超市买一个厨房专用的清洁剂，然后把厨房好好的清理一下。

        你什么问题都没有，就是因为从来没有专注地做事，没有好好地休息头脑，而习惯于活在妄想中，掉进了妄想制造出来的问题里，给了头脑无事生非的机会。以后再有类似的问题，就去专注地干活，去买菜，去烧饭，去看电视，去擦马桶，去洗衣服，去做点儿什么，一切问题都没了。在上班的时候，专心地工作，把所有关于修行的概念，修行的问题和方法全放下，安心而专注地工作，那才是你真正需要用功和修行的地方。只要一有问题，就去专心地做事。直到你能在任何事上都安心，不再被自己的头脑欺骗，你就可以歇着什么也不做了。