心王本自绝多知

你被一些说法困扰过吗？你被一些观点吓到过吗？是的，你有过。多少人，曾经听到过某种说法，便开始忧心忡忡，疑惑不安；信了某种说法，便惶惶不可终日，如堕地狱。殊不知，那一切都是虚妄的想法，我们被自己相信的想法所骗所吓，是名可怜悯者。

不要被任何未经你证明的说法所骗。你要质疑任何让你不安的见解，即使是佛陀的见解，如果你因它而有疑惑，因它而不安，不要相信它！这是佛陀自己对他的弟子说过的话：就算是我说过的法，你们也不要盲目地相信，你可以去质疑并推倒它。

即便是圆满的佛陀，在他的教法中也有许多说法，并非真实，那是用来引导学人修行。如果你信以为真，执以为真，不知佛陀真实的用意，你就会被那些说法所吓到，生出无量的烦恼。

还有许许多多你从别人那里听到的佛法的、修行的种种观点和知见。比如：地狱门前僧道多，比如欠寺里常住，多劫作牛偿还，比如诽谤三宝要堕地狱，比如不恭敬佛像佛经会遭护法神惩罚，比如违背上师堕无间地狱，比如自杀堕地狱，比如同性恋堕鸟类，比如受菩萨戒劝人饮酒，五百世无手，比如人临命终时四大分解，如龟褪壳，痛苦至极，比如僧人受具足戒破了杀盗淫妄根本戒堕地狱，比如女人出家还俗不得再出家，比如无形众生附体是真的，比如开悟的人能知三世因果，比如学禅宗很危险，末法没有禅宗根基的人，比如现在是末法时期，众生唯有净土一门才能解脱，等等，面对这些泛滥的说法，你会茫然和困惑，你会不知所从。这些说法不是凭空而有，大部分都来自于佛经，亦是大德高僧所说，并非没有出处，凭空捏造，所以大家更容易相信。如因果之说，如破戒堕地狱之说，但凡学佛之人，无不相信。人们只是浅浅地看到这部分不了义的方便教法，而没有真正深入经藏，去学习佛陀的如实教法。人们没有深入修行，所以错解了如来说法，盲信了佛陀的方便引导，信以为实，所以生出大恐怖和大烦恼。

还有更多的夹杂了个人知见和理解的种种说法，来自许许多多的法王、高僧、大德、善知识、法师、同修、灵性导师，他们的说法完全是个人的经验和传讹，根本没经过深入地实证，人云亦云，以讹传讹。你不知道谁说的是真的，哪些说法是真的，什么样的方法更适合你。你会被这些说法困住，完全没了主意，你会被一些见解吓到，念念不忘。本来修行学佛为了解脱，结果反而被这么多的知见套住，越来越烦恼，束缚越来越多。

古人云：心王本自绝多知。多知多解，翻成拥塞。知解不消，乃成毒药。又云：一切菩萨，见解为碍。虽断解碍，犹住见觉。觉碍为碍，而不自在。学人若欲修行，需悟大道，不求知见，直用直行。大道无为，绝学乃成。

现在是网络时代，人人一部手机，个个一张大网，知见说法，多如牛毛，铺天盖地，到处都是。你说我说，东说西说，公说婆说，大大小小，是人皆说。学法之人，被困知见网中，迷于说法之中，自怖怖人。有智之人，不染一切说法，不信一切说法，于天罗地网知见绸林中善于避开，故名善逝。无智之人，看到某种说法，即便相信，如蚁粘蜜，趋之若鹜！然后自生烦恼，亦用此种说法乱恼他人。今人学法，贪图知解，广求文义，读尽天下文章，当作修行，真实智慧，半点都无。

诸行人，若欲不染污心田，不覆盖心识，不被知见绸林粘住，小心你的手指，不要什么文章都去看，不要什么链接都打开。链接链接，就是用链生死之接，链烦恼之接，链无事生非之接。链接链接，链虚妄之接，链杯弓蛇影之接，链无明颠倒之接。打开看了，就不免生心生信，信了就自造铁链，自己将自己牢牢捆住。