做一个如实修行者

自古以来，就有无数学人，佛法学了十几年，还在知解道理中打转，终日研究缘起性空，把头脑理解的道理，讲说的般若，当做修行。看中观，读起信，学百法，习楞严，讲说第一义，论说般涅槃。终日迷在文字中，常年陷入戏论里。遇到善知识为其说破，还在那里与其争论种种道理，狂心不歇，我相不泯。

有学人问：看了您写的与自己的心在一起，我有一个疑惑。我想问，我被束缚的时候，生烦恼的时候，不也是和心在一起吗？被虚妄观念束缚，不也是和心在一起吗？求解，师父。因为依真起妄，真妄是一啊？

答：你的这个疑惑是很多修行人都会犯的毛病，执理而废事，掉到一个空理里，而忘了佛法和修行是为解脱的。如果和自己的心在一起而被束缚，那这样的和自己的心在一起又有什么意义？就好比如我被火烧了，还在说火也是自己啊，这样的话，不是愚痴吗？又好比如说地狱也是空啊，我堕地狱也没关系啊！这是自欺欺人，执着理才会这样。如果这样的话，每个人都不需要修行了。知道一切皆空和真正空掉一切，对一切都不执着，是不一样的。

所以，不要再去说什么真妄是一这些没用的话了，除非这句话能让你解脱烦恼，否则，它就只是一句空话，毫无意义。而很多人却迷在这些知见之网中出不来，还以为自己在修行。

而到了禅师这里，他们心知肚明，知道空学道理对学人解脱生死一点用也没有。他们不再给你讲道理，不会跟你论空有， 说无生，而是直接告诉你或启发你如何解脱，让你言下顿见本性，顿断烦恼。当你问法的时候，禅师要么大喝一声，吓得你心脏乱跳；要么让你躲开，不要妨碍我休息。要么自己扭头就走，不搭理你；要么听你在那儿叨叨没完，你说累了的时候，问你说完了没有？然后把你晾在那里，一句话也不说，继续吃他的东西；要么问你小时候在哪儿上学，要么问你今天星期几。总之，让你不知所措，无以为对。你以为他没给你说法，其实是老婆心切，谆谆教导，每一处无不是为你说法。只不过，学人自己习气业力太重，青天白日，活生生的法听不懂，非要奔知解里钻。

有太多学人，明明学了很多年法，却烦恼依旧，不知如何解脱，也不反思自己所学，究竟是不是真正的佛法。

所以很多人都是学了无数道理，听了无数讲座，依然过不好自己的一生。为什么？因为不知道如何实修，不知道怎样解脱。

禅宗是佛法里的行门，它只为解脱烦恼服务。禅师横说竖说，正说歪说，顺说逆说，善说恶说，长说短说，说与不说，都是让你立刻、言下、瞬间从知解泥潭中滚出来、爬出来、跳出来、钻出来，而不是让你进入思虑中。若流于第二念，非宗门下客，皆是寻言逐句，无明黑窟中流浪生死者。待无常大限来临，皆是手忙脚乱，莽莽荡荡三途受生去也。

楞伽经云：大慧，三世如来有二种法，谓言说法及如实法。言说法者，谓随众生心为说种种诸方便教。如实法者，谓修行者于心所现离诸分别，不堕一异、俱不俱品，超度一切心意意识，于自觉圣智所行境界，离诸因缘相应见相，一切外道、声闻、缘觉堕二边者所不能知，是名如实法。此二种法，汝及诸菩萨摩诃萨，当善修学。尔时，世尊复说颂言：我说二种法，言教及如实，教法示凡夫，实为修行者。

从经文中我们可知，言说法，是随众生心，为凡夫所说的方便法，非是真实究竟之法；而如实法，也即超心意识，于自心境界，离于一异分别，离诸因缘生灭知见，乃自觉圣智所行，为真实解脱生死者所说。

所以大家在听各种法师讲法，你看他是在讲说名相、概念和道理，还是告诉你如何实修，直接为你开示如何解脱生死的方法。若围绕着牧牛，善护念，转念，离念，不分别自心境界而说，并教你实用的方法，只要经过训练，就会有作用，这样的老师便可依止。如果学了一段时间，不知道如何解脱烦恼，遇境依然心动，不知如何出离，更没有确定的方法练习，那你跟随的老师一定是一个知解宗徒。老师自己尚不知如何解脱，又怎么教学人解脱？

太原孚上座在未遇到禅师之前，在光孝寺讲涅槃经，可谓讲得天花乱坠，却被禅者笑话。讲完法之后，他去禅者那里请教，禅者说，你只讲得法身边上事，却讲不得法身。太原孚上座虚心请教，如何才能相应？禅者说，你罢讲十天，找一静处，息虑忘缘，自证便知。太原孚上座依教奉行，果然于半夜静坐时忽然了悟前非，方知佛法果然不在文字中。六祖大师说：自用智慧常观照故，不假文字。而大多数学人，全都跑进头脑中学习佛法，忘了佛法在日用中，在穿衣吃饭中，在行住坐卧里，在言下起心动念心无所住处。

所以各位同修，大家好好反思，你是言说修行者，还是如实修行者？你是少欲知足，每天练习息虑忘缘，待人接物，直用直行而心无所住，还是贪嗔痴习气不断，纵然学习佛法，也一直熏习义理，知解名相，佛法的道理学了一箩筐，却不知道如何解脱烦恼，出离生死？

若是后者，当及时悔改。万缘放下，收摄身心，找一静处，做息虑忘缘和物牛的功夫。亲近善知识，于如实法，勤而修习。

真正的佛法是解脱的佛法，是真实有用的佛法，是拿过来就能练习的佛法，是立刻就有效果的佛法，是你亲身能够验证的佛法。若不如是，佛法有何用，空说一堆道理，却成了骗人的东西。