不受一切想法，是你真护法神

顶礼师父，昨天我被车撞了一下，还好，只是轻微的擦伤。我想到一件事，前几天，我把没用的佛像收拾起来了，放到了床底的柜子里。我听很多法师都说，佛像佛经是不能放到床下或脏的地方，这是对三宝的不恭敬，护法神会惩罚的。可也听师父说过，佛像只是一个像，护法神也不是真的。请问师父，我被撞一事，是否跟不恭敬佛像有关？对此我生了疑惑和恐惧，如果真是这样的话，不知佛像到底放在哪里才如法？

答：世间所有的事物本来没有任何意义，一切意义都是人的头脑赋予的。大家都认同的事情渐渐地就变成了知识、规范和真理，但很少有人去质疑它们。

原本户外的一个石凳，大家累了的时候都会坐在上面休息。可是，当工匠在石凳上面刻上了一尊佛像时，有些人便不敢再坐在石凳上了。人们将一块普通的石头与无比尊贵的佛联系在一起，那石头瞬间被神圣化了。虽然石头上面多了一尊佛像，但石头还是那石头。可是人们看待石头的心念却发生了很大的转变。石头本身对我们没有任何作用和伤害，即便它上面雕刻了一尊佛像。但是，如果我们忘了这个事实，而相信了大家赋予这块石头的种种说法，相信石头代表佛，相信了对石头不恭敬，就是对佛不恭敬，对佛不敬护法神惩罚我们，我们就会陷入种种的烦恼。如果我们相信了这些说法，一块普通的石头就变成了怪物。它被我们的想法怪化了，它成了一个活生生的被我们的想法附体的怪物！而我们也会成为这个怪物的牺牲品。

坐在一块刻了佛像和没刻佛像的石头上本来没有任何区别，唯一的区别是多了我们的想法。是我们多出的怪怪的想法在伤害我们，而不是石头或护法神。如果你相信护法神在惩罚你，那么，你的相信和想法才是那个惩罚你的护法神。是你自己在作怪！你受的伤害不是第二天伤了脚，而是你那怪怪的念头。如果我们发生了任何事都去拿这些奇奇怪怪的想法当理由，我们就真成了怪物。

而一个对佛完全没有概念的孩子或大人，他们即便是坐在刻着佛像的石头上，也不会有任何的恐惧或疑惑。因为他们没有想法，他们心里没有怪物。当某个人灌输了他们一些关于佛和护法神的概念而他们相信了，同样的疑惑和恐惧也会发生在他们身上。

四祖道信禅师去看法融禅师，法融禅师屋中有一块石头，那是法融禅师平时打坐的地方。四祖在上面写了一个佛字，法融禅师看到佛字一惊。四祖对他说，还有这个在？法融禅师无言以对。一个常年在山中修道的人，也难破除佛的概念。

一头牛进了寺院的菜地，吃了寺院的常住。吃饱了，就离开了。而一个初学佛的居士吃了佛殿里供佛的香蕉，被寺院的法师呵斥，说私用寺院常住要背很重的因果，居士听了之后非常害怕，惶惶不可终日。同样是一根香蕉，放在佛殿里就完全不一样了。这是事实吗？香蕉只是香蕉，只是放在佛殿之后，人们给香蕉加入了太多的想法，人们心里的鬼怪纷纷出动，附着在香蕉上。然后这只香蕉就出来吓人，人们忘记了，是自己的想法在吓唬自己。

学法之人佛相最难破！所以百丈禅师说，佛病最难医。对佛的执着其实是深深的我执的表现。若破佛执，须知佛亦是妄。能破佛相，即破法相，亦破僧相、善知识相，破偶像，破一切相。

佛、人、护法神，这一切都是相，是我们的无明和妄想。执着于这样的相，就会让我们不得自由。修行就是破这一切的像，破一切未经证实的想法。古人看到绝大多数修行人都执着于头脑中的佛，为破人们对佛相的执着，所以烧佛相，呵佛骂祖！有人认为那是古人的狂妄，却不知是古人的智慧和慈悲。对虚妄的佛的执着不能使我们解脱，只有彻底毁掉佛的概念，杀死佛的假相，我们才能看到无相的真佛。

所以临济祖师说，五台山无文殊，文殊是汝本地无明。若识真文殊，一念智光，是汝真文殊也。

呵佛骂祖，不是呵骂实有的佛，更不是特立独行的标榜，因为根本没有实有的佛存在，而是呵骂祖佛的概念。

所以诸行者，如果你还对自己家里的佛堂和佛像有丝毫的想法，你还相信那想法，有一天，那些想法一定变成妖魔鬼怪出来吓你。如果你对一些人的说法还深信不疑，那些想法也会变成各种怪物来吓虎你。拆掉家里的佛堂，砸掉那些佛像，杀死心里所有的鬼怪和护法神，于一切法不受，是你的修行。真佛是智，不受一切想法，是你真正的护法神。