开悟的女人，诸佛的摇篮

涅槃经云：众生皆谓：奇哉！女人能成阿耨多罗三藐三菩提。

又云：我于阎浮提世界示现女人成佛。

是的，女人能成佛，这是佛所说，而且在临般涅槃时所说。

女人能开悟，而且更容易开悟。

女人成佛，天经地义，有何奇怪！

维摩诘经中天女不转女身，即得阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗问天女：汝何以不转女身。天女曰：我从十二年来，求女人相了不可得，当何所转？

十二年者，即内外十二入也。十二入清净，无男女相，即身即是阿耨菩提。

故女人者，实非女人，只是现女人相，为度诸着男女相者。

故女人者，实非女相，只是呈现娇柔态，为度刚强难化者。

故女人者，非男女相，只是示现虚弱相，为示道之低下谦卑。

古人云：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

玄牝者，女之喻也；谷神者，道之象也。

女人柔弱、坚韧、聪慧、慈悯、忍辱、包容、细腻、内敛、沉静，谦卑，低下，此皆道之品质，实相之隐喻。

故女人近道，女人即道。

吾虽身为男子，更喜吾心如女人。何以故？女人柔弱似水，常处低下，与物不争，故几于道。

女人悟道，八十四态即成八十随形好；情执爱意，即成慈心三昧；声音面容，即成月爱三昧。

过去禅宗学人悟道之后，只云：尼姑元是女人做。

尼姑是女人做，和尚是男人做；瓜是圆的，门是方的；牛吃草，虫吃菜；秋来叶黄，春来草青。这一切，昭昭明明。故云如来不覆藏也。

一切如其所是，不做丝毫改动，即是菩提。女人能于日用中只做女人，把女人做好，把妻子做好，把女儿做好，把母亲做好，把女性做好，即是修道，即是悟道，即是得道。

女人修行，不必转女人各种相貌、姿态、爱好，但转执迷心，贪恋心，黏着心，此身即是法身。

佛说女人不能成佛，为昔人故；佛说女人能成佛，为今人故。

说女人不能成佛，为增上慢者说；若无增上慢，女人身即是佛身。

女人只须显其温柔，不必逞男人刚强。何以故？女人心自有坚韧刚强，不必求其外强。

女人只须做女人。何以故？诸法如义故。

女人本就开悟，本就是道，不必更求开悟，更觅于道。

开悟的女人，道的临盆者，圣胎的子宫，觉悟的养育者，智慧之母，诸佛的摇篮。