回来,回家
发表时间:2024-01-03
浏览量:450
回来,回家
修行与觉悟只是不断地回来,回家。
从哪里回来?回到哪儿去?
从思虑、计较、得失、妄念中回来。
从是非、爱憎、人我、生灭中回来。
回到见闻觉知上来,回到直用直行上来。
虽然回到见闻觉知上来,而不住于见闻觉知。
虽然回到直用直行上来,而心无所住,一切不留。
哪里是外?哪里是家?
着相取境是外,心缘诸事是外,思虑不停是外。
常应诸根用,而不生用想是家。分别一切法,不做分别想是家。
说回来,是相对于心频频外出,而无所安之处。
说回家,是相对于心迷失在境,流离失所,没有归宿。
若不迷外,即无所回;若无不安,家亦不着。
从对外境的执迷回到自心无一物上来,是名为悟。
从对他人的评判回到自心无一法上来,是名修行。
心出去,则三界混起。
心回来,则万境如如。
心出去,则邪魔在舍。
心回来,则觉佛在堂。
心出去,贼即至,其家财宝,即有所失。
心回来,主便归,其家宝藏,圆满无亏。
回来,回来,是修行人的咒语。常念此咒语,常思此咒语,常行此咒语,胜过一切形式上的修行。
回家,回家,是修行人的行持。常回家,常在家,常守家,是修行人保任处,是修行人做功夫处。
回到妄心不生处,回到诸见不到处,回到我相不起处,是菩萨生处。
回到无是非之家,回到无嗔恼之家,回到无忧虑之家。常居如是家,是名居如来家,是名生清净家。
心有不安,必是心向外驰逐,是名哥利王向外游猎。回来,回来,即是如来。
心有不乐,定是着于外相,是名不守本心。离一切诸相,心便安乐。故诸佛者,只是离相,非有佛可得。
心有忧虑,定是堕于妄念,被自己所吓。回来,回到故事之外来,心便无忧。无忧者即佛,非别有佛可得。
故能回来者,即是能仁;能回家,即是释枷。
常忆此二回,行此二回,是名两足尊。即是觉悟,即是功夫,即是得道,即名成佛。
时时呼唤自己回来,是名自心有真善知识,是名自悟自修自成佛道。