改过必生智慧

我们在什么时候能够提升自己？

不是在你忽然发现自己是对的那一刻，而是忽然发现是自己错了。

认为你是对的，只会加深自己的我执和我见，无法让你更加清醒与接近实相。

只有当你一次次地看见自己的不是，是自己误解了别人，是自己一直以来刚愎自用，是这些时候，你才接近觉悟。

当有一天，我们认识到自己长久以来之所以不幸并不是因为别人做了什么，而是因为自己错误的观念和认知，因为自己对自己的执着，这才是我们真正成长并成熟的时候。

当我们真正学会反省自己，学会向内省察自己，而不是一味地抱怨别人的不是，是这些时候，我们的心性忽然间得到了巨大的滋养和提升。

为什么我们很难看到自己的不是？为什么即便我们看到了自己的过错也不愿意承认并改正自己？因为我执坚固，因为自我根深蒂固，因为意识要维护它自己，因为我们从未停下来反思。所以，我们很难看到自己的过失。

我们大多数时间，甚至都不会承认自己做错了什么！承认自己错了，那很难受，尤其对那些从来不认错的人。

我们在很多事情中，满心满眼全是自己的角度，根本无视对方的存在，完全不会站在对方的角度思考问题，导致我们永远不会看到自己有问题。

就算我们看到了自己的问题，也愿意改变，当我们真正去改变自己，那仍然很难。为什么？因为习气使然，因为我执我见未经降服与转化。坚固的习气使我们明知故犯，让我们一次次沦为习惯的奴隶。

当你没有训练出足够的觉知和定力，你很难看到自己下意识的思想和行为。

当你发觉自己起了嗔心，你已经生气多时了。

当你发现自己被境所骗，你已经受苦多时了。

当你发誓下次一定要改自己，不知不觉中，你又开始犯了同样的过失。

怎样才能真正看到自己的不是而改变自己呢？

安静下来，训练独处和静虑，观察自己的思惟习惯。

每天通过练习坐禅、内观、觉知来提升自己观照自心的能力。

能你时时能看到自己的起心动念，并在产生行动之前，能够停下来，带着觉知去行动，你就会打破原来固有的思想和行为模式，不再成为习气的奴隶，也不会条件反射式地在同一件事上屡屡犯错。

六祖大师说：改过必生智慧，护短心内非贤。

修习空三昧吧，找一个地方坐禅或者经行，牧牛或者一物不为，减少事缘，远离是非，放下得失，练习独处与无依。那是真正改变我们内心思想和外在行为的唯一途径。

只有当你的身心发生真正的改变，你才知道佛法和修行的意义。