是经义不可思议，果报不可思议

金刚经除了它的义理究竟，直指人心，长期读诵受持者，能够了悟实相，它更殊胜的地方在于通过读诵可以成为最有效的实修和解脱法门，可以转无量劫来的生死习气，可以最快获得安心的力量，可以消除无量劫来所积的重业。

金刚经云：于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。

经云：如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。又云：信心清净，能生实相。

是故大众应对此经生起信心，并如说修行。

读诵金刚经是最好的实修法门，只要克服懒惰放逸，静下心来，每读一部，有一部的作用。每读一节，有一节的作用。每读一句，有一句的作用。

读诵金刚经不可思议的果报，唯有读诵者乃知。此法唯有实践者方知，行动高于思惟，实修胜于知解。

读诵此经，是最快的安心法门。

读诵此经，能言下见性，识自本心。

六祖在坛经中高度赞叹此经。整部六祖坛经，也都是发挥金刚经的妙义。

金刚经云：应如是住，如是降服其心？

应如是住。怎么住？以读诵金刚经来安住。读经时，六根不攀援取着六尘，故不住色布施，不住声香味触法布施，以是安住。

应如是降服其心。怎么降服其心？读诵金刚经，即能降服其心。读诵时，心念兹在兹，身心一如，神不向外游猎，回归本位，故能降伏其心。

眼看经文，耳听声音，嘴诵文字，三根同用，六根敞开，收摄身心。心才外游，即回到经文上。才起妄想，再回到经文上。如是一心读诵，不必有心思惟其义，其义自现；不必起心安心，其心自安。一切烦恼、业障、诸病，妄念，即得消除。

金刚经解其义不难，如理如义读诵难。以众生妄心难歇，六根不停向外驰逐，所以明知此经功德不可思议，还是不肯去读。唯独宿世曾重善根者，能深信此经，读诵此经。

经云：如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。闻是章句，乃至一念生净信者，是诸众生得如是无量福德。

诸善知识，读诵金刚经获得无量善果乃至开悟见性者，自古以来，不胜枚举。望大家对金刚经和读诵金刚经生起信心。每天至少读诵一部到两部，日积月累，烦恼障除，开悟见性，不求自得，乃至究竟解脱，皆不离此经也。