起心动念，不亏于心

我们的每一个起心动念都会影响自己的身心健康和境遇。

所有的外境，包括自己身体的变化，都和我们的用心息息相关。

只可惜，我们在事情来临时，就会忘记这个道理，而随着自己的习气，起心动念，亏心欠理，染污心田，而不自知。即便多年修习佛法、用功修道的人，也经常被自己的贪嗔痴慢疑所瞒。

所以很多人身患疾病，遭遇各种灾难和逆境，却不知真正的原因，是因为自己从来也没关注过自己的起心动念，也不知道什么样的起心动念合道，什么样的起心动念背道。不信因果，不了解因果，不知因果，昧于因果。

不仅凡夫昧于因果，多有修行人亦不通因果，自以为学了个禅宗，看了些般若文字，便谓一切皆空，无法可得。不知有不空的在。所以不在乎自己的起心动念，日用万行中，早就造下恶因，只待因缘成熟，恶果自然找上门来。

佛法中般若之理不难领悟，甚深因果之理才是无数学人容易忽视和违背的。谓般若与因果相异。此非旦迷于因果，又何尝通于般若？何以故？因从心起，果乃心应。心念速疾，若无功夫及真正般若智慧，难以察觉，故被他习气无明业力带走而不觉知，在他自心地上筑坑挖堑，念上生念，自种祸因。如是念念熏修，业缘熟时，自然感召相应果报。

所以真正见性通达之人，必是善护念之人。如何善护念？起心动念，知其因缘，知其结果。正所谓菩萨畏因，凡夫畏果。第一念起，知其动机？为私为公？是贪是嗔？为幻为真？是苦是乐？是善不善？有疑不疑？是正是邪？如是思维，如是观察，所有不善之念即灭，自然不亏于道，无愧于心。如是守心，过去一切恶业即消，未来恶业不造，灾难疾病无缘而成。

故大修行人，诸业不造，自然得道。何以能不造诸业，念念不愚，念念不染，如牧牛者，设啖他苗稼，即鞭策之。

而因果业缘正是很多修行人忽略和不重视的地方。何以故？以不见性，不通达因果，不知佛性即是因缘，万法唯心所造。

若知万法唯心，佛种从缘起，起心动念，与物无违，于心不害，于众生起大慈，于万法不逆。若能如是，何来一切苦息。诸苦若息，心自明彻。

故知一切苦，皆从心生。一切难，皆从心起，一切境，但是自心，一切运，是汝自招。

若能了心，即不迷境。境若不迷，即是如来。

诸善知识，愿你我都能善护念，善护心，不亏心，不欺心。