因地不真，果遭迂曲

发什么样的心，得什么样的果。有多大心，得多大果。

经云：发心相应，果报相应。发声闻心，得声闻果：发菩萨心，得菩萨果；发诸佛心，得诸佛果。

所谓种性与根基，正是无始劫来每个人的发心而导致的。有的人，一接触佛法，就能万缘放下，勇猛精进，发大乘心，起大愿力，行大悲行，自觉觉他，乃无始以来就有此愿，根基深厚所致。所以今世遇缘，就能快速成熟。皆是因为过去生久种善根。

现在学法之人，只发一己自了心，满足于粗断烦恼，心思全放在自己和家人身上，虽然精进修行，并无利他之愿，过去生未发，今生依旧不发此心，虽学大乘法，所行却非大乘。

如今许多在家学法人，障多业扰，什么都放不下，只是学些佛法知见，做做修行的样子，于布施持戒忍辱精进禅定，无一深入实践。以如是状态，修最上乘法，如同蚂蚁撼大树，力不相对。

过去声闻人，今日都变成了贪恋各自小家和和美美的温室修行人，得少为足。逆境未现前，都以为无事。无常来时，个个惊慌。大家都只顾自己，抱着在红尘中，在亲情中，在俗事中，不舍诸乐，也可以修行得道的侥幸心理。什么都不做，守株待兔，总以为哪天走着路，听到什么声音，就能像他古人那样大彻大悟。实为可笑至极。

如是之人，每天眼中心中所看所思，无不是自己的利益，乃至解脱，也只是想到自己。然后为了让自己心安理得，说无众生可度，佛尚不度众生，我为何度众生？如是之辈，邪见入心，诸业障蔽，无人能救。嘴上虽说无众生可度，实际生活中，所想所谈无不是自己的儿子如何，老公如何，父母如何。只负一己小家之责任，只是报一己小家之恩情，于众生恩、佛恩，全然不顾不想。以如此狭小之心，欲成圆满无上佛道，岂不是煮沙成饭，求石生子？

这些人自以为聪明，于佛法修行得了便宜，走了省事的路，殊不知，发心不正，难得正果。因地不真，果遭迂曲。

大家切记，不是你理解了禅宗的见地，修了禅宗的教法，你就是大根基的。发了什么心，做了什么事，心量有多大，行动力有多强，能影响多少众，那才是衡量根基的标准。有些人对禅宗理论并不熟悉，但是所作所为，完全是菩萨和佛的境界。有些人谈论公案如数家珍，讲解经论头头是道，但是所做所为，最多是个自了汉，而且还不知不觉。

所以再次劝诸善信，早发菩提心，福慧双修，悲智双运，深达实相。纵然现在没有机缘和能力去行菩萨道，也要在心中发下广大菩提之愿，待时节因缘、善根成熟，走出自我，历行一切善法，方能成就无上正觉。