心中无事，才能活在当下

    活在当下已经成了一个时髦的话题，好像大家都在讲活在当下，也都听过各种专家和大师讲如何活在当下。论述活在当下的书籍也屡见不鲜。

    但是真正能活在当下的人少之又少，如凤毛麟角。活在当下更多的是人们的一种理论和理想生活，想真正过那样的生活，对于大多数人来说，比登天还难。

    为什么会这样？因为人们心里有各种各样的执着和挂碍。当一个人内心有负担，有挂碍，有欲求，有期望的时候，他是无法活在当下的。当一个人心里有事，他更多的时候是在担心未来，后悔过往，苦恼于现在，而错失当下。

    人们很容易把现在当成当下，认为过好现在的日子，什么都不想，就是活在当下。当下并不是指现在，过好现在的日子也未必长久。当下超越于时间，当下出离于头脑，当下直指真实。活在当下，不只是过好现在的生活，那并不圆满，因为诸行无常，是生灭法。当有一天不如意的事发生了，你还会生烦恼，还会纠结和痛苦。活在当下是指活于实相，活于真实，活于不住。

    若能于一切事无所住，是活在当下。若能心中不粘一切境界，方能活于当下。若知诸法如镜中相，如梦如幻，了不可得，而无执取，方能活于当下。

    心中究竟无事，了无牵挂，方能活于当下。

    活于当下不是理论，不是探讨，更不是想象。能活于当下必先认出什么是当下，能活于当下，必有不惑于头脑的智慧和功力。

    一个非常努力修行的人，未必能活在当下，如果他心里还有对人事物的执着。如果一个人心中无事，那么，即使他从不修行，不做任何功夫，他也会活在当下。活在当下是他唯一的选择，因为他实在找不到任何可操心和顾虑的事。古人说，非是息心除妄想，只缘无事可思量。心中无事的人，才是真正的修行人，他必然直面当下，逃也逃不掉，避也避不开。

    佛陀有一个邻居，是个老婆婆。有一次，佛陀想去看望这个邻居婆婆，顺便为她说几句佛法。邻居婆婆见了佛，就把头扭过去。她不喜欢佛陀，也不信她的说教。佛陀使用神通同时出现在老婆婆的四面八方，使得老婆婆无论怎么转身，都能看到佛陀。最后老婆婆捂住了脸。这个故事被人解释为凡夫不信佛，佛用神通都度不了。而这个故事还有另外的喻意，就是当你见到真正的佛，见到实相，见到当下，你无法躲避，就算你用手捂住脸，还是躲避不了。雪窦禅师对这个老婆婆很是赞叹，他说，它虽是个婆婆，宛有丈夫之作，只是如果不挡住脸就更好了。

    事实上，无论我们怎么错失当下，那都是一个错觉和妄想。无论我们见没见到佛，见没见到实相，你都在当下，你都活在当下，你没办法离开当下。因为只有当下，没有过去、现在和未来。只有真实，没有虚妄。迷时说悟，悟后无迷。错失时有当下，正当下无当下，更无错失。

你不了解这一点，只是白白地受虚妄的苦，白白地烦恼，白白地让自己的心揪着，白白地活在妄想里。说白白的，是说委屈你了，你是在当下。