安住，从当下开始

    我们总是把快乐和安心建立在未来的某个时刻。比如晚上和恋人的约会，明天和朋友的聚会，下周的郊游，下个月的生日party，明年的婚礼。这些活动和时刻确实会给我们带来一些快乐，但是，它们转瞬即逝，它们消失的时候，心还是不能安住和满足，它还在渴望下一次类似事情的发生。

    心的特点就是一直在攀缘，一直在虚妄中寻找满足，永远不会休息，除非它疲惫已极。当心得到适当的休息，它又开始寻觅别的快乐。心就像一头永远喂不饱的饿兽，它一直在那里吃个不停。

    能让心真正满足和安住的并不是这些转瞬即逝的快乐，相反，这些快乐只会使心更饥饿。而是看到当下，接受当下，满足于当下。无论当下是否有约会，是否和朋友共聚，是否有重要的或是快乐的事情，甚至全然无事，心都能安住，都能安静，都能满足。

    能安住于平常，安住于无事，满足于当下，需要看到真实，领悟于真实，生活于真实。真实里没有任何永久的可停留的事，真实里没有能住的烟花，没有一直开放的玫瑰，没有永远的恋人，没有不灭的聚会，没有不散的宴席。

    真实里没有任何实有的事物，真实里没有永恒的人。真实里没有美好和丑陋，没有灿烂和萧条。真实里虽然没有任何真实的事物，但是，真实里会不停地上演无穷无尽的故事和幻梦。虽然每一个故事都不是真的，但无尽的故事，仿佛串起了一个真实的梦，一个永远也不会消失的影子。

    看到真实，领悟于真实，可以使我们不惑于幻梦，不执于虚妄，不迷于故事，不苦于得失。领悟于真实，可以让我们不再为幻有而揪心，不再为幻事而恐惧，不再被贪爱而撕扯，不再为丧失而难过。

    看到真实，我们不再执迷于未来，不再纠结于过去。领悟真实，我们会享受平凡，安住平常，满足当下，接受现实。

    我们再也不会担心命运会如何演变，世界会如何发展，生活会过的怎么样。我们会全然地接受每个因缘，会彻底放下干预和操劳的心。我们会闲庭漫步，会树下打鼾，会江边望雪。我们会细致入微，也会豪放不羁。

    活于当下，我们菜会烧的很香，饭会嚼的很慢，房间会整理的很整洁，衣服会洗的很干净，路会走的很稳，心会活的很久。

    活于当下，我们的心不再远驰，也不再劳苦与不安。

    能活于当下，修行圆满，解脱达成，佛果已成，涅槃已证。