你是去看病，还是去挑刺

你到善知识处求法，你关心的应该是如何向善知识请教去除烦恼的方法，而不是盯着看善知识有什么毛病，说话声音是否好听，每天干些什么。如果你一直盯着善知识外在的缺点和毛病，而不去倾听善知识开示的法要，你自己的问题永远也解决不了，还会因为盯着善知识的缺点生出更多的烦恼。

到善知识那里求法，就像你病了去看医生。你关心的应该是自己的病以及医生开给你的药方，把所有的精力用在好好治疗自己的疾病上。医治你的病才是你最应关注的，而不是盯着医生的脸看他长了几颗痣，看他这个人的气质如何，看他这个人是高是瘦，在那里挑他的毛病。这些都与你求医治病毫无关系。如果你一直盯着医生看，寻找他的过失，你不但永远也治不好自己的病，还多了一层烦恼。

如今学法人，到善知识处，善知识一句批评或不顺己意的话，就心生嗔恨，开始盯着善知识种种的过失，抱怨不已，而忘了自己来这里的初衷是为了医治自己的烦恼病。如今自己的烦恼病不治，整天盯着师父的缺点，对师父全无信心，可谓迷惑颠倒到了极点。

如果你去一个医生那里看病，他给你开的药方，你服用了一段时间，没有效果，你认为这个医生没有能力，可以另选医生，另寻就医之路。但如果你已经离开了这个医生，还一直在那里抱怨这个医生长得这么丑，挑剔他走路的样子。这就太搞笑了。

如果你向外看，全世界没有任何人是完美的，没有人能如你的意。就算是佛陀，你也会看出毛病来。我就遇到一个人跟我讲，佛陀的耳朵为什么那么大，丑死了。佛陀的肉髻隆成一个个包，好恶心。佛陀抛弃自己的妻儿，这样的人怎么可能是个好人？

凡夫总是到处看别人的问题，而忘记了自己还有一堆的问题。自己到老师或师父那里不想着怎么解决自己的问题，整天看老师的问题，这样的人又如何解脱烦恼呢？没烦恼，也会自找烦恼。

善知识一言一教，一举一动，并不是为了合你的心意，而是为了去你的执着，帮你看到你的无明和我执。你不去体察善知识的良苦用心，却还在那里怨恨善知识，整日见善知识不是，这样的话，穷劫也无法解脱。

去看病，你要做的是谨记医生开的药方，遵医嘱，好好服药，记住该忌讳的是什么。而不是寻找医生的过失。

来求法，你要做的是怎么学习转念的功课，依善知识教，好好修行，心莫外求，而不是来看善知识的不是。

见善知识过，为诸过中最。六祖大师云：善知识有大因缘，一切善法，皆因善知识发起故。

《华严经》云：学善知识行，不应疑惑；闻善知识演说出离门，不应犹豫；见善知识随烦恼行，勿生嫌怪；于善知识所生深信尊敬心，不应变改。何以故？善男子！菩萨因善知识，听闻一切菩萨诸行，成就一切菩萨功德，出生一切菩萨大愿，引发一切菩萨善根，积集一切菩萨助道，开发一切菩萨法光明。

《付法藏经》云：善知识者，诸修行者得道之全分因缘也。

诸求法者，切记！切记！