持诵的功德发生在内在

居士：师父好，楞严经里说到读诵楞严咒的地方，火不能烧，水不能溺，诸毒不入，鬼神不侵，种种灾难、病苦、疫疾都会消失。我这几年一直都在读诵楞严咒，我身边很多同修也在读，师父的道场每天也都在读，为什么我们身边的灾难和疫情并没有消失呢？我们自己有时也会被毒虫蛰咬，而经文里写到如果读诵此咒，这些危难都会远离。请师父解惑。

答：诸修行者，心外无法。佛经里所有写到诸如“须弥山”、“四大海”、“极乐”、“娑婆”、“忉利天”、“地狱”、“金翅鸟”、“龙蛇“、“鬼怪”、”疾病”等处，都是在写众生的内在世界。

诸法唯心所现，万境由心而造。

心随境转，取相分别，着于文字，即是娑婆世界。心能转境，妄念不起，解佛深意，即是诸佛国土。

当你正在读诵楞严咒时，你的心念止息，你的内在世界就是一片祥和。你的人我观念仍在，你的世界高低不平。

六祖大师说，人我是须弥，贪欲是海水，嗔心是恶龙。

维摩诘经云：善心诚实男，慈悲心为女。总持之园苑，无漏法林树。八解之浴池，定水湛然满。

达磨大师云：言伽蓝者，西国语，此土翻为清净地也。若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修造伽蓝。绕塔行道者，塔者是身也，当修觉行，巡绕身心，念念不停，名为绕塔。

故知经中所言“火不能烧”，行者正诵咒时，眼观文字，耳听咒音，舌诵咒文，嗔心无由而起，故名火不能烧。

正诵咒时，六根虽用，未染六尘，贪爱未生，故名“水不能溺”。

正诵咒时，妄想心息，贪嗔、嫉妒、骄慢不生，故名“大毒小毒，所不能害”。

正诵咒时，心心一如，念念专注，所以妄想尘劳一切烦恼自然熄灭，是名“如是乃至天龙鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能著，心得正受。”

正诵此咒时，口齿清晰，恶言消失，妄语断除，故云“一切咒诅，厌蛊毒药，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。”

正诵此咒时，心得清凉，无我我所，过去、现在、未来一时消灭。故名“一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人，不能起恶。”

正诵此咒时，转所依识，熏修正法，心渐清明，故名“频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属，皆领深恩，常加守护。”

正诵此咒时，慈悲日增，善心滋长，是名“欲得端正善良诚实男女者，即得满愿而得之。”

常诵此咒，妄心不生，我人众生寿者相不起，获无生法忍，成无量寿。故名“能得长寿”。

若诸修行者常诵此咒，恶业消除，新业不造，法财积累，智慧日生，成大富长者。故经云：“是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养。劫劫不生，贫穷下贱，不可乐处。”

若修行人常诵此咒，妄想执着分别不生，诵者此心，即合十方诸佛之心。故经云：“此诸众生，纵其自身，不作福业，十方如来，所有功德，悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处。无量功德，如恶叉聚，同处熏修，永无分散。”

由是而知，佛经所言，句句真实，无丝毫错谬，只是我等曲解佛意，于正读诵此咒时，贪嗔炽然，人我不止，习气不除，用心不诚，故不得经中如是功德果报，非佛过咎，读诵者咎。

若能诚心忏悔，改过向善，不见他非，以专精至诚之心读诵此咒，依教奉行，功不唐捐。望诸行者，善思念之，于佛言教，生大信心，勤加行之，一切功德，必灌心田。