逆耳方是忠言

当有人说，你就是佛，不假修证。有人看到此说，未明真意，欢心鼓舞，懈怠放逸，自谓作佛去也。不知前路深坑，堕之无有出期。

当有人说，直用就行，何必思前想后，一切皆空，了无所有，不执着就行。有人以为佛法容易，便恁么行去。细看其不执之处，只是不执修行，不执学法，不执悟道。世间一切贪嗔痴慢疑，皆有所执。如是人等，被自己无明贪爱覆蔽，而不自觉，受殃有日，无人能救。

有人见六祖大师云：心平何劳持戒？行直何用修禅？便心生欢喜。依而行之。只不过，所依所行，是不持戒，不坐禅。而心依旧不平，行依旧不直。心不平，行不直，置之不顾，却一味咬住不用持戒，不劳修禅，莽莽荡荡，殃祸随身。如是之人，最上乘法，只成鸩毒。

学法之人都爱听罪本空，妄本空，烦恼本空，不用除妄，当下即是，但能悟心，不用修行，随心所欲，何劳辛苦修道之言说。

此悦耳之言，乃魔性入心，正是腐蚀心性之毒药，愚人爱之，智者远之。经云：无智人前，莫说此经。

六祖大师云：忠言必是逆耳。人们只爱听学法容易之说，有作如是说者，趋之若鹜。一说精进用功，无数人转身而去。

诸佛祖师耳提面命，不过叮嘱生命无常，贪欲是苦，及时止息，用心办道而已。见有利根成熟众生，以其无始习气消融，机缘成熟，为说一句即心是佛，不假修造。而无智之人，执迷此说，而堕断灭，如乞丐而自称国王，见他人宝而误为己财。甘露妙药，翻为毒药。

众生不爱听用功办道辛苦之言，因此言违逆其无始以来懒惰放逸贪爱之习，故巧妙避之，寻容易之说教去也。唯喜听文字般若，爱论大道容易之辞，自欺欺人，将一段大好生命用在偷懒放逸之中，辜负自己清净法身。

此是众多学法之人歧路深坑，不可不慎。

古人云：了即业障本来空，不了应须还宿债。

又云：豁达空，拨因果，茫茫荡荡招殃祸。

经云：执有空能治，执空无药医。

学法之人，不达实相，错解诸佛所言空法，不知只是一时方便，妄言一切皆空，不见不空，不了佛性，以为诸法断灭，故长劫枉受生死。此节至关重要。若是大事至理自若不明，应虚心求善知识开示法要，时常亲近，久久熏习，转识成智，荡尽心中无明疑惑妄想尘劳，与实相解脱真实相应，方不辜负自己。莫学驰求者，终日说菩提。