诸佛非为世乐而来示现世间

诸佛菩萨来此世间不是为了享乐而来，而是为了拔众生苦，予众生乐，救众生出轮回，示众生真实相，为如是事来此世间。

所有人意谓那是诸佛的事，我来世间就是享乐、逍遥、受用这个世界而来，此是大愚痴。一念求乐之心不死，道心不活。一己不妄，法身不现。一私不绝，佛心不生。

若心中还有一年贪乐为己之念，此正无始以来贪爱无明种子，习气根深，巧妆掩饰，潜伏藏识，欺骗心识，以为聪明，不知翻害自心，无别替受。

殊不知，万法不独在，有乐即有苦，有受即有施，有得必有丧，有贪必有忧，有爱必有惧。如是苦乐、爱惧、得失交迫，如何得真常之乐，不过无常之幻觉，诓骗心识而已。有智之人，一念照破，不逐世乐，但为法乐，为度众生，不惮劳苦，不疲不倦，死而后已。

如是才是佛菩萨诸觉者的心境和精神。也只有具备如是精神，能如是而行，才能真正解脱自在，得常乐我净，并能带领众生实践解脱之道。

经云：发菩提心难。何以故？发菩提心者，发为众生之心，发无我之心，此是真实之心，是切实心行，是真如来行，是实际行，不是口说般若，意识里知解无我无人者所能揣测之万一。

何以故？虚妄识心，多诸巧见，避难就易，贪图享乐，此是一切众生生死病根。此根不破，自尚不能解脱，何况度他。所以发心相应，果报相应。又因地不真，果遭迂曲。

诸修行人，此处不得大意，被他心识诳惑，被他世乐遮蔽，不求诸佛常乐，反被它世间小乐所骗，愚痴至极。

诸佛以寂灭为乐，不复世乐，此是要节，学法之人不可暂忘。