祖师妙手段

示众曰：

祖师示教手段层出不穷，变化多端，不可思议，学人受法，不可一向做解，反落窠臼。

有时他祖师一句话，有句有意，有时有句无意，有时无句有意，有时无句无意。

又有时句是句，有时句不是句，有时意是意，有时意不是意。

不论何种，皆可以启示学人，或令学人有省，或令学人起疑，或令学人生怖，或令学人解惑，或令学人忽然释然，或令学人懵懂呆滞，顺行逆行，总能助学人增其道业，没有定论。

问：弟子于此句意不句意等不会，请师详示。

曰：有句有意者，如学人问如何是吾心？师云：汝今正言语者即是汝心，但不作意解即得。

又如六祖云：不思善，不思恶，正与么时，阿哪个是明上座本来面目。

又如维摩诘云：于三界不现身意。

有句无意者，如新到僧问赵州：如何是佛？赵州曰：吃饭也未？云：吃过了。州曰：洗钵去。

无句有意者，如僧问西堂，离四句，绝百非，请师道。西堂云，我今日头疼，不能为你说，你去问海师兄。

无句无意者，如师良久，如临济堂中打鼾，如赵州抱柱。

句是句者，如云门云，春来草自清，如古人云屋前廊下，如临济喝。

句不是句，如南泉时人观此一株花如梦相似，如临济喝。

意是意者，如达摩云诸业不造，自然得道。如马祖云即心即佛。如临济喝。

意不是意者，如仰山曰涅槃经是魔说。如百丈曰如我今却不会也。

如上种种，只是就古人示教特点，方便分别，未必定是如此，不可执着。若更细说，亦有无句是有句，有句是无句，句意交驰，句意抗争云云，变化无穷，说亦无尽。纵有多般，总是他人光影境界，过去不可得的。不如自喝一声，于此处踏过，唤也唤不回来，方有些相应。