须发长远志，精诚办此事

此事须十年二十年，乃至半生一生，放舍世间一切身心挂碍，专精诚办此事，不可有任何旁骛，方有成就可能。

如将军上战场杀敌，身无牵绊，心无挂碍，义无反顾，才可所向披靡，夺敌之城。

若不如是，瞻前顾后，拖家带口，如是战斗，必与家亲同陷战难。非但自顾不暇，更何况能护他，攻城更成梦话。

修行亦复如是，如若不能只身前行，六亲不认，畏首畏尾，被家亲眷属带累，三心二意，能得无上佛法，无有是处。

修行不仅要一切不顾，更要有持久的耐力和至死不渝的决心。

譬如有二人掘井，其中一人，每天都能坚持施工，时间久了，自然得见湿泥，虽见湿泥，未可休也。继续深挖，不日终于见水，方名大功告成。

而另有一人，今日挖一会儿，明日歇一天。后日又挖一会儿，复歇多日。如是一曝十寒，几十年下来，也挖不出一口井。看到别人临井吃水，徒生羡慕，终不得水吃。

又譬如有二人要行远道，至于他处寻宝。一人持续前行，不被周边景物分心，持之以恒，终到宝所。以有恒心与毅力，又能制心一处，知其所向。

复有一人，亦想到宝所寻宝。以放逸懒散故，走走停停，时时被路途之景所迷，长时流连不去。久久方想起前方寻宝之事，复上路，没过多久，以心不专，志不固，复生惰心，歇于路边。一蹉跎便是多年。

待有一天，看他得宝之人欣然返回，而自己还耽搁途中，不胜懊恼。

又有二人，各有一片田地。一人辛勤耕耘，日日不辍。一人疏忽度日，亦不锄地，亦不下种。一日见他人收获庄稼，自家田地半颗粮食也无。徒自羡忌，于事无补。

修道之人，要有坚韧不拔的毅力和长远坚固的道心，有志在必得的心愿，有不要命的魄力和勇气，方能锲而不舍，金石可镂。

如若不然，每天在浑浑噩噩中蹉跎光阴，浪费生命，宁可在烦恼淤泥中腐烂，也不愿真实用功办道。他日见别人都得自在，而自己还深陷五欲泥潭，被他三途拘系，只生羡慕，与己无益。

诸同修，人身难得。此事需要集中全部身心精力，尽早开始，及时下手，不可被生死幻境，五欲途中景色分身耽搁，错失无上解脱因缘，甚为可惜。