欲达佛祖意，脚底长胡须

        问：师父好，妄想太多如何对治？

        答：妄想不障碍你，是你自生障碍想。

        问：那任由妄想来去是吗？

        答：妄想无来去。

        问：可以住在妄想中是吗？

        答：妄想不住，一切法不住。

        问：到底如何？

        答：若无到底，何必如何？

        问：什么是一念不生？

        答：生了。

        问：经云：居一切时，不起妄念。若不起念，人同木石，佛性则如何显现？

        答：终日起心，终日无心。终日用，终日无所用。言不起心者，是不起妄想心，不起驰求心，不起住着心，不起有所得心。经云，应生无所住心。无所住心，非是有心，非是无心。灭不得，断不得。生不得，死不得。非起心，非不起心。应机接物，随缘任运，一切无碍，不离此心。

        问：心与念是同是别？

        答：执着即有别，不执无此问。

        问：还须保任否？

        答：但莫染污。

        问：如何是染污？

        答：早污了。

        问：乞师方便，何得不染污去！

        答：终日染污，亦染污不得。古人云：不求真，不除妄，了知二法空无相。

        听我说偈：

        妄想本是妄，不必更谴妄。

        本来无妄想，谴者反成妄。

        佛法但离住，莫执问与说。

        你问无穷尽，我说亦不停。

        相瞒复相欺，辜负佛祖意。

        欲达祖佛意，脚底长胡须。

        曹山不借借，赵州吃茶去。