无明不生三毒，智慧不灭烦恼

风不吹幡，明不照暗，人不行路，地不擎山。终日吃饭，未曾咬到一粒米；终日穿衣，未曾挂到一片布；终日走路，未曾踏到一片地，终日说话，未曾吐着一个字。

磁石不吸铁，是你在吸铁；无明不缘诸行，没有无明，亦无诸行。一切法无生，妄想生故诸法生，一切都是绝对的安然寂静，凡有发生，皆是你的意识在作怪而已。

火不烧薪，水不洗尘，智慧不灭烦恼，觉不除迷，无明不生三毒，佛不度众生。眼不就色，色不来眼，根尘不相对，诸法不相到。一切空生灭，本来无所有。

何以故？火不自认为是火，薪不自认为是薪，烧不自认为是烧，灭不自认为是灭。此皆识心妄计，虚妄成立。若烧，若洗，若灭，若除，若生，若度，若来，若对，若到，皆是妄想，亦是诸佛方便，假名安立，非实有法名烧，名洗，名灭，名除，名生，名度，名来，名到。若有，皆虚妄识心，妄想浮尘，非是真实。

乃至色不自色，因心故色。空不自空，因心故空。性不自性，觉不自觉，善不自善，恶不自恶，迷不自迷，暗不自暗，皆是自心妄计而有。

故经云：世界即非世界，是名世界；般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。

所以没有人钓鱼，没有人杀生，没有人行淫，没有人偷盗，没有人破戒，没有人做恶，没有人迷，没有人修行，没有人觉悟，没有人轮回，没有人涅槃，没有人受苦，没有人解脱。若有，皆是汝自心所为，自心妄计，自心分别才有。于真实中，一切没有发生。

故知无有法名菩提，名正觉，名佛，名众生，名戒定慧，名淫怒痴，名无明，名般若，名法身，名佛性，名生死，名涅槃，名三界，名六道，名因，名果，名菩萨，名罗汉，名大小乘，名萨婆若，名第一义，名不动地，名识，名智，名依，名主，名思议，名不思议。若有，皆是自心妄计，假名安立，非是实法。

一切法亦如是，皆无所有，若有皆是自心妄计。故云不思议，又名绝妙不待，又名一心，又名不二。如是之名，即非是名，假名是名。

若人明了一切皆法是识心所起，本无所有，唯是空名，空名亦空。乃至虚空不自言虚空，法界不言法界，觉不言觉，悟不言悟，言下不言言下，言语道断，心行处灭，唯常应诸根用，而不生用想，分别一切法，不做分别想。居一切时，不起妄念，于诸妄心，亦不息灭。但能无所住而生其心，行无所行，言无所言，悟无所悟，见无所见，即行在无生的世界里，即行在无故事的世界里，即行在寂灭的世界里。即默契诸法实相，亦无默契想也。本自解脱，亦不生解脱想。