石霜楚圆禅师（慈明）

《禅林僧宝传》：
    慈明禅师，出全州清湘李氏，讳楚圆。少为书生，年二十二，依城南湘山隐静寺得度。其母有贤行，使之游方。公连眉秀目，颀然丰硕。然忽绳墨，所至为老宿所呵，以为少丛林。公柴崖而笑曰：龙象蹴踏，非驴所堪。尝橐骨董箱，以竹杖荷之，游襄沔间。与守芝、谷泉俱结伴，入洛中。闻汾阳昭禅师，道望为天下

第一，决志亲依。

时朝廷方问罪河东，潞泽皆屯重兵，多劝其无行。公不顾，渡大河，登太行，易衣类厮养，窜名火队中，露眠草宿，至龙州，遂造汾阳。昭公壮之。经二年，未许入室。

公诣昭，昭揣其志，必骂诟使令者，或毁诋诸方，及有所训，皆流俗鄙事。一夕诉曰：自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳念。岁月飘忽，已事不明，失出家之利。语未卒，昭公熟视骂曰：是恶知识，敢裨贩我。怒举杖逐之。公拟伸救，昭公掩其口。公大悟曰：乃知临济道，出常情。服役七年辞去。

依唐明嵩禅师。嵩谓公曰：杨大年内翰，知见高，入道稳实。子不可不见。公乃往见大年。大年问曰：对面不相识，千里却同风。公曰：近奉山门请。大年曰：真个脱空。公曰：前月离唐明。大年曰：适来悔相问。公曰：作家。大年喝之。公曰：恰是。大年复喝。公以手划一划。大年吐舌曰：真是龙象。公曰：是何言欤。大年顾令别点茶曰：元来是家里人。公曰：也不消得。良久又问，如何是圆上座为人句。公曰：切。大年曰：作家，作家。公曰：放内翰二十拄杖。大年拊膝曰：这里是什么处所。公拍掌曰：不得放过。大年大笑。又问：记得唐明悟时因缘否？公曰：唐明闻僧问首山佛法大意。首山曰：楚王城畔水东流。大年曰：只如此语意如何？公曰：水上挂灯毬。大年曰：与么则辜负古人去。公曰：内翰疑则别参。大年曰：三脚虾蟆跳上天。公曰：一任勃跳。大年乃又笑。

馆于斋中，日夕质疑智证。因闻前言往行，恨见之晚。朝中见驸马都尉李公。曰：近得一道人，真西河师子。李公曰：我以拘文，不能就谒奈何。大年默然，归语公曰：李公佛法中人，闻道风远至，有愿见之心，政以法不得，与侍从过从。公黎明谒李公。李公阅谒，使童子问：道得即与上座相见。公曰：今日特来相看。又令童子曰：碑文刊白字，当道种青松。公曰：不因今日节，余日定难逢。童子又出曰：都尉言：与么则与上座相见去也。公曰：脚头脚底。李公乃出，坐定，问曰：我闻西河有金毛师子，是否？公曰：什么处得此消息？李公喝之。公曰：野犴鸣。李公又喝。公曰：恰是。李公大笑。既辞去，问临行一句。公曰：好将息。李公曰：何异诸方？公曰：都尉又作么生？曰：放上座二十拄杖。公曰：专为流通。李公又喝。公曰：瞎。李公曰：好去。公曰：诺，诺。自是往来杨李之门，以法为友。

久之辞还河东。大年曰：有一语，寄唐明。公曰：明月照见夜行人。大年曰：却不相当。公曰：更深犹自可，午后更愁人。大年曰：开宝寺前金刚，近日因什么汗出？公曰：知。大年曰：上座临行，岂无为人句？公曰：重叠关山路。大年曰：与么则随上座去也。公作嘘声。大年曰：真师子儿。

公还唐明，李公遣两僧讯公。公于书尾画双足，写来僧名，以寄之李公。作偈曰：黑毫千里余，金椁示双趺。人天浑莫测，珍重赤须胡。

公以母老南归，至筠州，首众僧于洞山。时聪禅师居焉。先是汾阳谓公曰：我遍参云门尊宿儿孙，特以未见聪为恨。故公依止。又三年，乃游仰山。

杨大年以书抵宜春太守黄宗旦，使请公出世说法。守虚南原致公，公不赴，旋特谒候守，愿行。守问其故。对曰：始为让，今偶欲之耳，守大贤之。住三年，弃去省母。以白金为寿，母诟曰：汝定累我入泥犁中，投诸地。公色不怍，收之辞去。

谒神鼎諲禅师，諲，首山高弟，望尊一时。衲子非人类精奇，无敢登其门者。住山三十年，门弟子气吞诸方。公发长不剪，弊衣楚音。通谒称法侄，一众大笑。諲遣童子问：长老谁之嗣？公仰视屋曰：亲见汾阳来。諲杖而出顾见，顽然问曰：汾州有西河师子，是否？公指其后，绝叫曰：屋倒矣！童子返走，諲回顾相矍铄。公地坐脱只履，而视之。諲老忘所问，又失公所在。公徐起整衣，且行且语曰：见面不如闻名。遂去，諲遣人追之不可。叹曰：汾州乃有此儿耶？公自是名增重丛林。

定林沙门本延有道行，雅为士大夫所信敬。諲见延，称公知见可兴临济。会道吾席虚，延白郡请以公主之。法令整肃，亡躯为法者集焉。示众曰：先宝应曰：第一句荐得，堪与祖佛为师。第二句荐得，堪与人天为师。第三句荐得，自救不了。道吾则不然，第一句荐得，和泥合水。第二句荐得，无绳自缚。第三句荐得，四棱著地。所以道，起也海晏河清，行人避路。住也乾坤失色，日月无光。汝辈向什处出气？良久曰：道吾为汝出气，乃嘘一声，卓拄杖而起。

又曰：道吾打鼓，四大部州同参。拄杖横也，挑挂乾坤大地。钵盂覆也，盖却恒沙世界。且问：汝辈向何处安身立命？若也知之，北俱卢州吃粥吃饭。若也不知，长连床上吃粥吃饭。

后住石霜，当解夏谓众曰：昨日作婴孩，今朝年已老。未明三八九，难踏古皇道。手铄黄河干，脚踢须弥倒。浮生梦幻身，人命久难保。天堂并地狱，皆由心所造。南山北岭松，北岭南山草。一雨润无边，根苗壮枯槁。五湖参学人，但问虚空讨。死脱夏天衫，生著冬月袄。分明无事人，特地生烦恼。喝一喝。

时真点胸者，为善侍者折难，自金銮还。公呵曰：解夏未一月，乃已至此。破坏丛林，有何忙事？真曰：大事未透脱故耳。公曰：汝以何为佛法要切。真曰：无云生岭上，有月落波心。公诟曰：面皱齿豁，犹作此见解。真不敢仰视曰：愿为决之。公曰：汝问我答。真理前语而问之。公曰：无云生岭上，有月落波心。真遂契悟。

住南岳福严，以大法授南禅师，语在南传。僧问：临济两堂首座一日相见，同时喝。临济闻之升座曰：大众要会临济宾主句，问取堂中二禅客。此意如何？公作偈曰：啐啄之机箭柱锋，瞥然宾主当时分。宗师悯物明缁素，北地黄河彻底浑。

又问：赵州勘婆子，师意如何？公亦作偈曰：赵州勘破婆子，叶落便合知秋。天下几多禅客，五湖四海悠悠。明日升座曰：一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。遂一喝云：且道是宾是主？还有分得者么？若也分得，朝行三千暮行八百。若也未能，老僧失利。

移住兴化，康定戊寅，李都尉遣使邀公曰：海内法友，唯师与杨大年耳。大年弃我而先，仆年来顿觉衰落，忍死以一见公。仍以书抵潭帅敦遣之。公恻然，与侍者舟而东下。舟中作偈曰：长江行不尽，帝里到何时。既得凉风便，休将橹掉施。道过琅玡，觉禅师出迎，大喜曰：有众之累，不得躬造受曲折，而惠然辱而临之，天赐我也。公为逗留，夜语及并汾旧游。觉曰：近有一老衲至，问其离何所？曰：杨州。问：船来陆来？曰：船来。问：船在何处？曰：岸下。问：不涉程途一句如何道？其僧恚曰：杜撰长老，如麻似粟。遣人追不及，云是举道者。顷在汾州时尚少，举陆沈众中，不及识之。公笑曰：举见处才能自了，而汝堕负，何以为人？觉屏息汗下。

公为作牧童歌。其略曰：回首看，平田阔。四方放去休拦遏。一切无物任意游，要收只把索头拨。小牛儿，顺毛捋。恐上高坡四蹄脱。日已高，休喂草。捏定鼻头无少老。一时牵向圈中眠，和泥看渠东西倒。觉默得其游戏三昧。

至京师，与李公会月余，而李公果殁。临终画一圆相，又作偈献公。偈曰：世界无依，山河匪碍。大海微尘，须弥纳芥。拈起幞头，解下腰带。若觅死生，问取皮袋。公曰：如何是本来佛性？李公曰：今日热如昨日。随声便问：公临行一句作么生？公曰：本来无挂碍，随处任方圆。李公曰：晚来困倦，更不答话。公曰：无佛处作佛。李公于是泊然而逝。

仁宗皇帝尤留神空宗，闻李公之化，与圆问答，加叹久之。公哭之恸，临圹而别之。有诏赐官舟，南归中途，谓侍者曰：我忽得风痹疾。视之，口吻已喎斜。侍者以足顿地曰：当奈何平生呵佛骂祖，今乃尔。公曰：无忧，为汝正之。以手整之，如故，曰：而今而后，不钝置汝。

遂以明年至兴化。正月初五日，沐浴辞众，跏趺而逝。阅世三十有四，坐夏三十有二。李公之子，铭志其行于兴化，而藏全身于石霜。公平生以事事无碍行心，凡圣所不能测。室中宴坐，横刀水盆之上，旁置草鞋。使来参扣者下语，无有契其机者。又作示徒偈曰：黑黑黑，道道道，明明明，得得得。又冬日榜僧堂，作此字：二二三儿。其下注云。若人识得，不离四威仪中。有首座者，见之谓曰：和尚今日放参。慈明闻而笑之云。

赞曰：有际天之云涛，乃可容吞舟之鱼。有九万里之风，乃可负乖天之翼。三世如来之法印重任也，岂寻常之材可荷檐乎？余观慈明，以英伟绝人之姿，行不缠凡圣之事，谈笑而起临济于将仆，叱吒而死黄龙之偷心。视其施为，不见辙迹，未三世而死为绳墨。谚曰：字经三写，乌焉成马。此言虽小，可以喻大。