禅宗经典诗偈十五
发表时间:2023-02-04
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禅宗经典诗偈十五
中峰明本禅师警策歌
三界尘劳如海阔,无古无今闹聒聒。
尽向自家心念生,一念不生都解脱。
既由自己有何难,做佛无劳一指弹。
此念即今抛不落,永劫钻头入闹蓝。
名何名,利何利,一息不来成鬼戏。
爱何爱,憎何憎,惹著毫毛是火坑。
既无人,还没我,你见空花曾结果?
休辨是,莫论非,大梦无根总自迷。
生死无常系双足,莫待这回重暝目。
翻身一抹过太虚,展开自己无生国。
有何难,有何易,只贵男儿有真志。
志真道力自坚强,力强进道如游戏。
有何熟,有何生,是路何愁不可行。
拼得一条穷性命,刀山剑岭也须登。
亦无钝,亦无利,剔起眉毛休瞌睡。
不破疑团誓不休,寒喧寝食从教废。
亦无闹,亦无闲,静闹闲忙总不干。
如一人与万人敌,觌面那容眨眼看。
大丈夫,宜自决,莫只随情顺生灭。
今日不休何日休,今朝不歇何朝歇。
况是丛林正下秋,千门万户冷湫湫。
参禅必待寻师友,敢保工夫一世休。
师礼自心师,友结自心友,除却自心都莫守。
纵饶达摩与释迦,拟亲早是成窠臼。
自己丛林到处兴,谁分村墅与州城。
脊梁三尺纯钢铸,肯听堂前打板声。
行也做,坐也做,尺寸光阴休放过。
心存少见失真诚,意涉多缘成怠惰。
有般汉,更呆痴,文章今古要兼知。
参禅设使无灵验,也解人前动口皮。
口皮动得有何好,聪明只是添烦恼。
脚跟生死如未休,千里万里沉荒草。
穿马腹,入牛胎,涂炭曾经几度来。
此生幸作金仙子,莫把绳头易放开。
生同生,死同死,万年一念常如是。
胸中能所两俱忘,境寂心空无彼此。
蹉口咬破铁蒺藜,杰出丛林也大奇。
休将万里西来意,黄叶空拳吓小儿。
德山棒,临济喝,尽有神机都泼撒。
一千七百烂葛藤,不劳动手和根拔。
心空及第真衲僧,堪传佛祖不传灯。
照世光明只这是,立地顶天谁不能。
到此时,尽由我,混众独居无不可。
团团一颗如意珠,觉知闻见全包裹。
也无禅,也无道,也无解脱并烦恼。
三界明明大脱空,凡圣悟迷何处讨。
尽是从前眼自花,然虽到此勿矜夸。
法尘见刺摆不脱,举足玄途鲜不差。
我语忉忉非眩惑,志在同参相警策。
五湖四海抱禅人,若未到家无自画。
寄此道监寺
此道自来无改变,城市山林总成现。
上而诸佛下众生,阿那个人曾少欠。
远经旷劫至目前,今古何尝隔丝线。
声前不解便承当,更为从头歌一遍。
灵山密付绝疏亲,少室单传无背面。
离陶镕,非煅炼,一法何须分顿渐。
若于语默未忘情,经书谩读三千卷。
如过驹,等流电,德山屋里贩扬州,
临济堂前开饭店。闻无闻,见无见,
杨岐倒跨三脚驴,盐官强索犀牛扇。
谁言佛法今下衰,此道依前有灵验。
满眼满耳非覆藏,自是当人不能荐。
缅思张公洞里老杜多,活捉生擒如虎健。
死关既掩气犹高,彼此男儿宜自劝。
黑漆桶底如未穿,幻影浮光休慕恋。
始终不放话头宽,何患工夫弗成片。
五蕴身中大脱空,不用弃离并健羡。
有何贵,有何贱,鸯掘持刃恶不恶,
罗候沉空善非善。境逢逆顺谩依违,
缘遭憎爱无欣厌。古庙香炉,一条白练。
胸中寸寸结冰霜,消落圣凡诸妄念。
始知万法本空闲,自心未了徒攀援。
等闲瞥转目前机,此时方惬平生愿。
涅槃谩说安如山,生死从教急如箭。
十方世界铁浑仑,触著通身是方便。
拔出系驴橛,拈却吹毛剑,打开荆棘林,直入空王殿。
若教除却此道时,更唤谁为亲法眷。
船居十首
世情何事日羁縻,做个船居任所之。
岂是畸孤人共弃,都缘疏拙分相宜。
漏篷不碍当空挂,短棹何妨近岸移。
佛法也知无用处,从教日炙与风吹。
水光沉碧驾船时,疑是登天不用梯。
鱼影暗随篷影动,雁声遥与橹声齐。
几回待月停梅北,或只和烟系柳西。
万里任教湖海阔,放行收住不曾迷。
人在船中船在水,水无不在放船行。
藕塘狭处抛篙直,荻岸深时打棹横。
千里溪山随指顾,一川风月任逢迎。
普通年外乘芦者,未必曾知有此情。
大厦何知几百间,争如一个小船闲。
随情系缆招明月,取性推篷看远山。
四海即家容幻质,五湖为镜照衰颜。
相逢顺逆皆方便,谁暇深开佛祖关。
家在船中船是家,船中何物是生涯。
樯栽兔角非干木,缆系龟毛不用麻。
水上浮沤盛万斛,室中虚白载千车。
山云溪月常围绕,活计天成岂自夸。
一瓶一钵寓轻舟,溪北溪南自去留。
几逐断云藏野壑,或因明月过沧洲。
世波汩汩难同辙,人海滔滔孰共流。
日暮水天同一色,且将移泊古滩头。
散宅浮家绝所营,闲将行色戏论评。
烟蓑带雨和船重,云衲冲寒似纸轻。
帆饱固知风有力,舵宽方觉水无情。
头陀不惯操舟术,几失娘生两眼睛。
为问船居有底凭,浑无世用一慵僧。
抛纶掷钓非吾事,舞棹呈桡岂我能。
转舵触翻千丈雪,放篙撑破一壶冰。
从教缆在枯桩上,恣与虚空打葛藤。
懒将前后论三三,端的船居胜住庵。
为不定方真丈室,是无住相活伽蓝。
烟村水国开晨供,月浦花汀放放参。
有客扣舷来问道,头陀不用口喃喃。
船无心似我无心,我与船交绝古今。
沤未发时先掌舵,岸亲到处不司针。
主张风月篷三叶,弹压江湖橹一寻。
衮衮禅河游殆遍,话头从此落丛林。
寄同参
本来成佛非他得,不信分明是自欺。
一个主人翁既失,万生皮袋子难医。
升沉相续蚁旋磨,憎爱交缠象溺泥。
未肯悬崖亲撒手,不知辛苦待何时。
自从昔日昧天真,掘个无明窖转深。
因业受身身造业,由心起境境生心。
轮回动是经尘劫,修证何曾惜寸阴。
生铁秤锤牢把手,莫教东海又平沉。
修行须是用心真,心若真时道易亲。
迷悟二途端在我,是非两字莫随人。
黄金猛与铸肩脊,白醭常教生口唇。
漆桶蓦然箍自脱,心花开发少林春。
法界何曾间自他,见闻知觉眼中花。
众生心佛三无别,烦恼菩提两不差。
吓你老爷临济喝,惑他儿女秘魔叉。
低头更拟求玄解,十万程途未是赊。
即心是佛佛惟心,三际同时绝古今。
将伫思间驹过隙,拟承当处鼠偷金。
拍盲快向声前领,脱略难于句下寻。
早不立成男子志,驴年方会芥投针。
今古奔趋几象龙,禅禅禅直是心空。
二宗得旨非南北,五派归根绝异同。
得马还牛闲口鼓,锻凡镕圣假神通。
苟非真实超玄者,端的难教振祖风。
即心是佛大家知,涉境难教绝顺违。
既悟且言无戒律,不迷安得有贪痴?
闭门说路语何直,出户亲行步却迟。
故国苟非真到者,万般施设总非宜。
如来禅与祖师禅,一手犹分掌与拳。
既得髓时忘直指,已拈花处丧单传。
乌焉成马今皆是,黄叶为金古亦然。
未具照空生死眼,争教仰不愧龙天。
相逢尽说做工夫,谓做工夫何所图?
不是坐忘消白昼,岂应高卧守清虚?
多生憎爱情难遣,积劫轮回业未除。
不做一回亲斩断,空将名字挂江湖。
十方聚会号同参,半入丛林半住庵。
大法不明宜自谴,灵源未透欲谁甘?
识田塞断泥犁阱,心地熏开优钵昙。
今日伊余容易别,牛头自北马头南。
茅屋三间冷似冰,灰头土面十余僧。
扫除自己闲枝叶,不打诸方烂葛藤。
就手揭开新岁历,和光吹灭旧年灯。
顶门别具摩醯眼,越死超生似不曾。
梦幻泡影总颂五首
梦中作梦日悠悠,究竟何尝有断头。
槐国既无分昼夜,漆园那复论春秋。
半窗月吐三更影,一枕风含万古愁。
不识有谁曾独醒,揭开宇宙纵双眸。
幻本非生非不生,实无而有正纵横。
纤尘靡积乾城耸,涓滴那容焰水倾。
火宅长年机未息,雪山午夜道初成。
谩将凡圣闲分别,把手同归一路行。
泡因雨点激平川,脱出规模颗颗圆。
倏有忽无彰起灭,随成即破示抽添。
山河密裹虚玄壳,法界深藏空寂圈。
却笑几多儿女戏,重重扑碎又依然。
影子从来不离身,惟于光外独分真。
日中疾走诚难避,水底深探岂易亲。
三界升沉踪已旧,四时迁谢迹方新。
古今多少英灵者,曾不遭迷有几人。
三界何人得暂离,六如处处未相违。
捕风吹网人皆笑,逐色随声自不迟。
迷所以迷知几劫,堕之又堕更多时。
不能弹指超无学,拟剔眉毛已是迟。
幻人歌
目前法界名娑婆,华言堪忍谁奈何。
浩浩荡荡摇世波,百千皮袋暗消磨。
良由一念不肯瞥,无明爱见相交罗。
今日嗔,明日喜,朝荣暮辱何曾已。
几回衔铁并负鞍,几度腰金并衣紫。
穷也是皮袋,富也是皮袋,等属阴阳相管带。
忽然报尽共沉空,梦里何劳生捏怪。
人亦是皮袋,兽亦是皮袋,宰割烹炮夸手快,
昔相负兮今相偿,自买依前还自卖。
娘生皮袋不坚牢,寒暑迭迁成又坏。
脆如泡,薄如云,幻如阳焰,轻若游尘。
倏忽起灭几万古,积骨如山难比伦。
大皮袋,小皮袋,几人嫌,几人爱。
嫌者为因贫病攻,爱者多缘身自在。
皮袋子,教你知,通身是假,尽世成非。
了知名业质,委弃为死尸。
四大元蛇同处一箧,坏空成住变灭无时。
因甚时人不解事,尽情放出贪嗔痴?
上天入地巧中巧,暮寝晨兴迷外迷。
朝饭饱,午还饥,热摇扇,冷添衣,
百计惟思巧护持,偶乖调摄,遍界求医。
祷鬼祈神无感应,客杯弓影生蛇疑。
男须婚,女还嫁,换面改头呈矫诈。
忽然触动利名心,地狱现前都不怕。
只算一期图快心,肯信铁围无缝罅。
夸文章,说道理,三教胜流谁不尔。
一朝学问梦魂消,依旧打归皮袋里。
皮袋听余真实说,举心尽属轮回业。
不思皮袋本来空,茫茫弄巧翻成拙。
莫多知,莫多会,但有施为都拽退。
不须礼拜与散花,只此是名真忏悔。
不思善,不思恶,两种由来皆妄作。
不缘凡,不缘圣,圣凡尽是心王病。
不著悟,不著迷,迷悟何曾离有为。
不贪生,不畏死,定业从教起还止。
皮袋子,空劳劳,披毛带角,要做便做。
成佛作祖,道高不高。
四圣六凡体元具,十方世界目前包。
皮袋无情无喜怒,头头尽是无生路。
但于见处不留情,法王大宝亲分付。
如来获得意生身,皮袋何曾隔一尘。
你若区分成两个,笑倒灵山会里人。
幻住庵歌
幻住庵中藏幻质,诸幻因缘皆幻人。
幻衣幻食资幻命,幻觉幻禅消幻识。
六窗含裹幻法界,幻有幻空依幻立。
幻住主人行复坐,静看幻花生幻果。
放还收,控勒幻绳骑幻牛。时或住,八万幻尘俱捏聚;
时或眠,一觉幻梦居四禅。有时动,幻海波翻幻山耸;
有时静,幻化光中消幻影。
可中时有幻菩萨,来扣幻人询幻法。
我幻汝幻幻无端,幻生幻死幻涅槃。
净名室内龟毛拂,龙女掌中泥弹丸。
更有一则幻公案,幻证幻修须了办。
莫言了办幻云无,只此无无名亦幻。
学人未达真幻轮,动辄身心自相反。
幻心瞥尔生幻魔,幻翳忽然遮幻眼。
阳焰空花乾闼城,天堂地狱菩提名。
有问此幻从何起,云月溪山自相委。
要见庵中幻主人,认著依前还不是。
十二时歌
玉兔走,金乌飞,百年影子空相追。
山翁兀坐禅床角,使得人间十二时。
半夜子,震旦竺乾无彼此,五白花狸叫一声,床头老鼠偷心死。
鸡鸣丑,仆仆起来伸两手,趁忙捉起赤斑蛇,到头却是生苕帚。
平旦寅,眼空佛祖绝疏亲,断送浑家穷性命,一条白棒血淋淋。
日出卯,获得轮王如意宝,散在春风百草头,三世十方何处讨。
食时辰,大开两眼丧天真,笑擎一钵和罗饭,十字街头等个人。
禺中巳,赤脚波斯穿闹市,满把骊珠撒向人,醉倒玉楼扶不起。
日中午,倒跨南山焦尾虎,惊动溪边石丈人,一椎挝破虚空鼓。
日昳未,也解随群并逐队,横拈铁笛向西风,呜呜吹起斜阳外。
晡时申,恣纵五欲生贪嗔,灶前不见破木杓,恶口小家冤四邻。
日入酉,擘破面门呈拙丑,选甚魔来与佛来,一喝直教颠倒走。
黄昏戌,那事一时都打失,扑灭空王殿里灯,且喜眼前乌漆漆。
人定亥,净裸裸兮赤洒洒,取性长伸两脚眠,谁管桑田变沧海。
与么去,好好好,争免全身堕荒草。有人更拟问如何,
弥勒下生时,却向你道。
道要歌
本色道人无孔窍,不必问渠重觅要。
口门未待鬼擘开,机先已被虚空笑。
古今多少明眼人,不怕羞惭惟绝叫。
强言一句有三玄,又道一玄具三要。
从前公案既现成,今日殷勤添草料。
第一要,踏著麻绳两头翘,波斯疑似赤斑蛇,白日青天把灯照。
第二要,金刚眼上虾蟆跳,一槌击碎献空王,兀来却是新罗鹞。
第三要,熨斗煎茶不同铫,普贤失却白象王,土地面前来讨校。
此语诸方耳共闻,总解移腔并转调。
直饶伎俩现尽时,愈失自家真道要。
休将识量立疏亲,肯信灵源无老少。
毗婆尸佛早留心,直至如今不得妙。
坐禅箴
参禅贵要明死生,死生不了徒营营。
至理不存元字脚,有何所说为箴铭。
或谓参禅须打坐,孤硬脊梁如铁作。
如一人与万人敌,散乱昏沉休放过。
或谓参禅不须坐,动静何曾有两个。
杨岐十载打尘劳,险绝祖关俱透过。
坐而不坐心外驰,摩裈擦裤空劳疲,
钉桩摇橹消白日,心空及第知何时。
不坐而坐志还切,寸怀鲠鲠难教撇,
说到无常与死生,眼中不觉流鲜血。
如是坐,如是禅,不劳直指与单传。
宽著肚皮只么守,谁管人间三十年。
如是禅,如是坐,蒲团七个从教破。
拍盲志气无转移,肯把身心沉懒惰?
禅即是坐坐即禅,是一是二俱弃捐。
话头一个把教定,休将识凿并情穿。
坐禅只要坐得心念死,今日明朝只如此。
若是真诚大丈夫,一踏直教亲到底。
坐禅不怕坐得多,百岁光阴一刹那。
老爷吃乳如大海,为要扫空生死魔。
坐禅岂可为容易,莫把聪明遮智慧。
千七百则烂葛藤,何用将心求解会。
坐到坐忘禅亦空,吐词凌灭少林宗。
只个浑身也拈却,未待口开心已通。
有志坐禅须与么,若不如斯成麽罗。
更拼性命也嫌迟,大事因缘非小可。
拟将此作坐禅箴,不特自欺还谤我。