牧牛

石巩慧藏禅师一日在厨作务次，祖问曰：作什么？

曰：牧牛。

祖曰：作么生牧？

曰：一回入草去，便把鼻孔拽来。

祖曰：子真牧牛。

  长庆大安禅师，造百丈，礼而问曰：学人欲求识佛，何者即是？

丈曰：大似骑牛觅牛。

师曰：识得后如何？

丈曰：如人骑牛至家。

师曰：未审始终如何保任？

丈曰：如牧牛人执杖视之，不令犯人苗稼。

  师自兹领旨，更不驰求。

  长庆大安：汝诸人总来就安，求觅甚么？若欲作佛，汝自是佛，担佛傍家走，如渴鹿趁阳焰相似，何时得相应去？汝欲作佛，但无许多颠倒攀缘、妄想恶觉、垢净众生之心，便是初心正觉佛，更向何处别讨？所以安在沩山三十来年，吃沩山饭，屙沩山屎，不学沩山禅，只看一头水牯牛，若落路入草，便把鼻孔拽转来；才犯人苗稼，即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语，如今变作个露地白牛，常在面前，终日露迥迥地，趁亦不去。汝诸人各自有无价大宝，从眼门放光，照见山河大地；耳门放光，领釆一切善恶音响。如是六门，昼夜常放光明，亦名放光三昧。汝自不识取，影在四大身中，内外扶持，不教倾侧。如人负重担，从独木桥上过，亦不教失脚。且道是甚么物任持便得如是？且无丝发可见，岂不见志公和尚云：内外追寻觅总无，境上施为浑大有。珍重！