不立文字，教外别传

黄檗禅师：道在心悟，岂在言说。言说只是化童蒙耳。

又云：本来清净，何假言说问答。

又云：到此之时，方知祖师西来直指人心，见性成佛，不在言说。

达摩祖师曰：我法以心传心，不立文字。

又曰：言下契会，教将何用？至理绝言，教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。

又云：至道幽深，不可语会，典教凭何所及？但见本性，一字不识亦得。

又云：圣体本来清净，无有杂秽，所有言说，皆是圣人从心起用。用体本来空，名言犹不及，十二部经凭何得及？

六祖大师：诸佛妙理，非关文字。

维摩诘言：一切诸法，如幻化相，汝今不应有所惧也。所以者何？一切言说，不离是相。至于智者，不著文字，故无所惧。何以故？文字性离，无有文字，是则解脱。解脱相者，则诸法也。

志公云：佛本是自心作，哪得向文字中求？

临济祖师：心法无形，通贯十方，目前现用，人信不及，便乃认名认句，向文字中求，意度佛法，天地悬殊。

又云：道流！莫向文字中求，心动疲劳，吸冷气无益。

石头希迁：自性清静，谓之戒体。诸佛无作，何有生也？不拘小节，不尚文字。

大珠慧海：经论是纸墨文字，纸墨文字者，俱是空设，于声上建立名句等法，无非是空。

沩山：灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。

楞伽经：我说二种法，言教及如实，教法示凡夫，实为修行者。

又云：大慧，非一切佛土皆有言说。言说者，假安立耳！

又云：证智所行，离言说相，离分别相，离名字相。

龙牙居遁：若是言说，则没交涉。

楞严经：但有言说，皆无实义。