心认识它自己

心能了解它自己吗？当然能。

其实，它时时刻刻都了解它自己，都知道它自己，都觉悟它自己。

它不可能不了知自己，只是这种了知超乎我们的想象，它并不是通过能与所的关系，也即对立的关系来了知，而是通过它自身，没有任何的能力来了知。

这种了知，不可思议。

心的原始功能就是它会觉知它自己。

心的原态是不住，是超心意识，所以了知它的状态也必须是不住，是超越思维意识，才能与它完全默契。

心真正了解它自己是一种顿悟的状态，也即觉悟到它自己是一种活的、变化的、不住的状态。

那一刻，只有通过默契和顿悟才能实现。

只不过，在这样的顿悟和了解的同时，记忆和意识同时生起，并混淆了这样的觉悟。

头脑中生起的意识会额外创造一个虚妄的对象，并把它当成心，从而把心本来不住的状态固化，形成一种观念，并反过来用这种观念代替心行使它活泼而自由的权利，这是心受苦的唯一原因。

所谓佛性被困在众生中，实际上是被意识和妄念遮蔽。

众生，是妄念与无明的代名词。

所谓修行，就是转变心不知不觉被头脑和观念驱使的习惯，恢复心原来的作用，直接用心生活，而减少头脑的干预，除非那样的头脑完全契合了真性而放弃了自己的干预。

这也是转识成智的过程，也是无所的过程。心不再被知解、分别、取舍所骗，它就会变成成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智，就会变成般若智慧，变成如理观察，变成慈悲喜舍，变成佛不共法，变成大愿、大信、大菩提心。