学山禅戒

第八讲

第八条，就是要节制夫妻男女之间淫欲的事情。

并不是说，这个绝对不去碰，因为必竟是凡夫，没到那个境界。关于淫的戒律，是佛陀时代对出家弟子要证四果的人的要求。这是出家比丘受的戒律，第一就是要戒淫欲，要和所有的异性都要戒，不仅戒行淫，连手淫和自慰都要戒。断这个淫欲，是非常难的。过去有比丘因为戒不了淫，想割断自己的生殖器。佛只能告诫他，那没用，还是要从心上断。出家菩萨戒里面也是所有的淫欲都要断。在家五戒，就是夫妻之外的邪淫都要戒。那对于我们现在学法的人的要求，如果你真的要学禅宗，这个要求还是很高的，要和出家人的要求接近，就是你能断最好全断，你断不了，根据自己的实际情况要减少。

因为淫欲、男女同房也是像抽烟喝酒那样，一时之快，如果这方面你兴趣特别大，首先你就很难清醒，你的身体也会消耗，你的心里会一直想这些事情，很难专心办道，它都是瘾，都是识心上的幻觉，都是妄念，就是你被念头骗了。

你看不到是你一念的妄想，对吧，几分钟过去了，后边就是各种不舒服，不像你精力旺盛时那样。房事过度的话，腰酸脚软，还有可能得各种疾病，何苦呢？只有无明的人才贪着那些。但淫欲心是我们无始劫来的生死习气，人之所以投胎，就是这一念淫欲心来的。所以，这个是最难断的。这是多生多劫的习气，我们就是因为这一念淫欲心才投胎来找父母，找家人的。

学禅宗，见性是最重要的。达摩祖师说，不论淫欲，唯论见性。虽然断淫欲不是修行最重要的环节，但也要知道远离，要渐断。如果因为淫欲断不了而生大烦恼，那也不必，心里知道不过度，不贪着就好。

如果想要明心见性，有大成就，淫欲心最终还是要断的。不能直接断，就要用智慧远离，方便断除。夫妻男女要懂得身体上的远离，肢体保持距离，少到一块凑合。凑合凑合就到一起了。世间万物都是这么来的嘛，凑合凑合就多出一个来。少凑合，少接触，少粘在一起。在这方面要知道保护自己，少看跟这方面事情有关的视频啊，文字啊，这种能勾起你欲望，刺激你神识，刺激你心识的东西。那些激荡你欲望的东西，少看少听。少接触异性，现在我们这个网络手机里冲斥了各种色情的信息，你一定要善护六根。

现在网络的各种信息，有时候变着花样把你朝这方面引领，电脑里有地自己就蹦出一些信息，你好奇点了进去，又百无聊赖，所以就沉迷进去了，整天什么也不想干，愈陷愈深，不能自拔。所以你要知道保护自己，有时候我们本来没这个心的，不小心点开了什么，不知不觉就进去了就看了，慢慢这个东西就控制了你的心思。大家一定要谨慎再谨慎，小心再小心，避淫欲如避火坑，如避毒品。

十方诸佛避欲如避火坑，视欲如毒药。避女人如避毒品一样，一定要有这样的认知，才能远离淫欲的伤害和困扰。有的人说，女人不是洪水猛兽，没那么可怕。你知道自己怎么就轮回到这个世间吗？知道自己为什么到现在还有这种想法和见解吗？就是因为女人。

外境的远离只是一时的方便，是标而不是本。若论根本，还是要做足了牧牛的功夫，从心源这儿制止。二十四章经里面佛说，欲生于汝意，意从思想生，二心各寂静，非色亦非心。

什么叫二心，你不起这个意和欲的心，或者你起来就直接止住了，就转掉了，那就没有什么色啊，非色啊，欲啊，淫啊，都没有了。可是你第一念控制不住就完了，戒淫禁欲，不是简单的说我不到一块凑合，我身体一定要控制自己，你控制不住，那是无始以来的习惯，不是你从身体上能控制的。要从心源上，觉悟一切皆空，从根本上，从你的心上制止。

从心上制止，就要具足了功夫，淫欲不断而断。做足了功夫，有了真实的见地，再重的习气，时间长了，都能渐断。你就想不到这事儿，再加上眼耳鼻舌身意多注意保护，不去接触这个缘，淫欲的力量就不知不觉小了，正念觉知的力量就增强了。你就想不起来这事儿了。而且你起心动念立刻就能看到，你能立刻转掉，离开这个念。

一个人想断淫欲那是比登天还难。那个比丘想断掉淫欲，想把男根去掉。去掉男根，你也断不了淫欲，淫欲从你心里生的，从你意识里生的。从你头脑里生的，你断身体那个部位有什么用？

所以说我们一切的问题，所有的烦恼，归根结底是哪儿的问题？都是心念的问题，是意识的问题。你心生的，你看不见它真正的来源，才是问题的根源。你在根源上制止了，所有的问题都消失了，这就叫香象渡河，截断众流。但得本，莫愁末，直截根源佛所应，摘叶寻枝我不能。

你从次要的枝节末叶上下功夫，根本没有用。为了禁欲，你远离女人，总远离女人，但是你心里那个欲望，那个念头控制不了，有什么用。

指控住不住欲望，心里总想那个东西，那跟与别人在一起做那个有什么区别啊？所以说独处的时候更要注意，也要看好自己的念头，做好功夫，不然的话这个很难断除。但是呢，也不要因为这个生烦恼。我们坐禅也好，做功课也好，经行也好，持戒也好，是事须渐除。你别因为这个事做不到生大烦恼。

于戒缓者，不名为缓。于乘缓者，是名为缓。于戒可以缓，于乘不能缓。于乘缓了，你整个人修行方向就错了，不知道为什么修行，修行的理没弄明白，再怎么持戒做功夫，都没意义。

修行还不知道方向，还没上路，天天对治习气，对治多少年都没有用。因为你不明理，也不懂得怎么做功夫，所以很难改习气。但是我们理明白了，功夫做到了，这个习气就能看得到了，关键的时刻一转身，一转念就过去了。要没有这个功夫，不明理，很难改变习气。

我们讲的是助道规范，不是根本，但是它和我们修行的根本息息相关。这就跟我说的缘因和了因一样。电线、开关、灯，它们是一体的，但它们各自起的作用不一样。开关能让灯亮，但是这个开关能和电线分开吗？他们中间如果隔开，这个开关有用吗？没用。

顿悟也好，渐修也好，最后把习气断掉也好，都是前面把这个理事弄通了，做好了，最后才能完全断掉习气和烦恼，使自己达到真正的清净。

如果你功夫不够，有些人比如烟它就是断不了，你就断不了吧，也别跟自己较真。反正你慢慢修行，有一天你理事都明白了，功夫都做到了，这个瘾自然就断掉了。但是如果你功夫做错了，或功夫做得不够，这个瘾是断不了的。除非有其他特殊原因，比如再吸烟就会要你的命，这个你也会断。但这与会不会修行没关系。

那后边这一条呢，其实它涉及到我们生活中经常会遇到的问题。我们会因为这些事情生无量的烦恼，这条希望大家都认真的听，这个就是家庭之中的关密关系，如何处理亲密关系。

第九条：不打听、干涉、管控丈夫（妻子）的任何私生活。练习独处，远离世缘，静居一室，不问世事。孩子的学习交给老师和孩子本人负责。你只负责照顾孩子的生活。

不干涉孩子的恋爱、工作、结婚等大事。将这些事完全交给孩子和自己的配偶。没有配偶的，交给孩子自己。

这条听起来可能难以理解。这怎么可能？孩子是两个人生的，怎么能把孩子交给丈夫或妻子而自己完全不管。这个没办法，这个不是靠理解的，这个靠悟性，靠活没活明白。你能做到就做，做不到也没人逼你。有的人能做到，出家人就做得到，特别自私的人就能做到。你只是没有魄力给自己贴“自私”的标签而已，但虽然这样，并不表明你不自私。这个你心里比谁都清楚，只是你没勇气让人说你而已。

你在与人相处过程中要有智慧。你不要去过问别人的隐私，不要打听别人的隐私，尤其夫妻之间。也要让打听你隐弘的人明白，离你远点儿，你绝不允许任何人干涉你的生活。你的态度强硬了，鬼神看见你都要给你让路。你自己软弱无能，蚂蚊都会欺负你。

莫干涉，莫操控，莫过问。这是家庭生活中的处理关系的原则。

夫妻关系最容带来烦恼和痛苦，因为男女情执根深蒂固，这种习气，最难断除。夫妻相处，以不打听，不干涉，不控制为要领。

夫妻之间，就是这一条就是最难做到，因为既然我们已经成为夫妻了，妻子就是丈夫的妻子，丈夫就是妻子的丈夫，互为所属才叫夫妻。对不对？妻子属于他所有，他可以碰，别人碰是不行的，那是他的一部分，这是我媳妇，我能摸，你不能摸。你不能用，我能用，所以就有一种操控，一种控制在这儿，所以才会有打探，有干涉。

今天我看他打电话总是鬼鬼祟祟的，说不定背着我跟谁来往呢？他不能跟任何人来往，他属于我的，他是我丈夫，他跟别人来往我绝对不干。就看手机去了，一看手机果不其然，里面还不是一个，三个五个一大堆，全都是异性，完了，本来很平静的生活因为这一打听完蛋了，掉进去了，满脑子都是那些画面，出不来了，甚至因为这个闹自杀抑郁都有可能。

为什么？还不是那个我和我所太根深蒂固了，太执着我了。那是我丈夫，他就不能跟任何异性有任何的来往。他做他喜欢做的事，他有他的工作，他有他的生活，你做你的事，你有你的生活。作为夫妻俩，就是暂时的一个伴儿，我们生活在一个房间里面，一个空间里面。每个人有每个人的自由，互相尊重，互相恭敬，他的生活让他自己去负责，他有什么事情你不会替他负责，他吸毒他违法了他进监狱里，他搞不正当关系，他要负结果，不要因为他做的事情你要死要活的。他在外面搞女人，然后你要死要活的，你为什么这么傻？你傻疯了吗？他搞女人能有好结果吗？一个人就那么多时间、精力，让他去搞，自己就把自己搞死了，用不着你去恨他。是不是？大家想一想，搞女人不花钱行吗，搞一身病他自己受。搞点不正当的女人，各种各样的病都会得，百害无一利，这一利就是当时脑子进水了，脑子一热，短路了，就图一时之快，给他带来无量的烦恼麻烦。他自己作的痛苦和麻烦，你去烦恼，你去痛苦，是不是有病啊？爱找谁找谁，他爱跟谁跟谁。你离不开他，就跟他继续过日子就完了。如果有骨气，直接离开他，让他去找别的女人。

一句话，你学佛没学明白，跟他搞那些有什么区别啊？都不正常。师父，我们学佛不正常吗？不正常，在他眼里不正常。在他眼里，你应该每天都伺候他才对。在他们眼里我们学佛的都不正常，你学对了，那还算正常。你学不对，和他干那些事没有任何区别。

他迷那个，你迷这个，都是神魂颠倒。

你学佛，人家不管你，人家有点娱乐，打打麻将，出去喝个小酒，你就甭管。有本事你跟人家离婚，又没本事离婚，又控制人家，最后烦恼的是你自己。在这方面，男人可能会花心多一点。

女人要是一出轨，那男人就更苦了。其实男人对女人都很执着。这个世间就这么点破事儿，就是我执着你，你执着我，男执着女，女执着男。有的男人遇到妻子出轨的，痛不欲生。我遇到好多这样的人，跟我讲，媳妇跟人家跑了，让我给出主意，我的天啊，我怎么给你出主意啊，其实你不知道，你老婆都已经是第三次出轨了，前面还有两个小白脸呢。

这些事情都是太执着我和我所，把对方当成你的了，所以才痛不欲生。媳妇不是你的，老公不是你的，孩子不是你的，把他们当成是你的，你就等着受苦吧。有人要反问了，那两人为什么生活在一起呢？因为耐不住寂寞，凡夫俗子，谁能心甘情愿单身生活？在一起生活没关系，谁也不管谁，谁也不干涉谁，如果真能做到这一点，其实在一起生活已经没太大的必要了。是吧？在一起就是为了互相控制，互相管理，互相折磨的。如果不折磨你，那何必在一起过日子呢？是啊，是你自己耐不住寂寞，所以才要找一个伴儿。但他不那么想，他非要寻花问柳，你怎么办？

难道就不能在一起生活了吗？就不能相敬如宾吗？不能互相恩爱吗？那都是两人多生多劫修来的，而且，还是不能解脱。

也有夫妻关系特别和谐的，谁也不管谁，谁也不操控谁，谁也不过问对方的隐私，明明他衣服上有香水味，都不问，这就是智慧，明明知道这两天玩命花钱也不问。你这样的话，时间长了，老公和你一起相处愉快，他能找你麻烦吗？他会吵架找你离婚吗？不会。最后，他在外边玩儿的差不多了，发现还是老婆对自己最好，只能回来找你。

两个人和睦相处，真的需要大智慧，你没事老干涉他、控制他，谁也受不了。如果想做到这一条，就必须要有修行的功夫，有觉性有智慧，你得了解实相才能做到，不然是不可能做到的。

因为男女夫妻在一起的本质就是操控，就是我和我所。

我喜欢你，你喜欢我，我属于你的，你属于我的。我媳妇，我女朋友，我丈夫，我老公，全是我的，别人能碰吗？绝对不能碰。你能在心上认识到你和他之间没有一个实质的关系，那才能解脱。少参合他的事，少自寻烦恼。任何人都经不起考验和探查，因为人性就是这样，有几个真正干净的人，清清净净像莲花那样的，没有。

所以谁都有点习气，有点恶习，有点隐私，有点见不得人的地方。如果你拿放大镜看，你会看到都是一个德行，天下没有一个好男人，也没有绝对纯洁的女人。就算活到老都是处女，她心里怎么想的你知道吗？她干过什么事你知道吗？只有她自己知道。如果你去打听他每天在干什么，那就真的没有好东西了，所以说距离产生美。

给任何人空间，尊重他的隐私，别什么都去问，多烦人。你觉得人家做的不对，人家没觉得。人家觉得做的一切都很正常，你带着种种眼光去看他，他能开心吗。你做你的，他做他的，互相尊重，互相独立，说到底，要练习独处。

要深入佛理，练习独处，一物不为，多做无依的训练。夫妻是这样，任何人际关系都要这样处理，保持距离，给对方足够的空间和尊重。

男人离不开女人，女人离不开男人。有几个男人离得开女人？女人离不开孩子，孩子是你亲生的，你肚子里出来的，有几个能看得破，放得下的？不管是男是女，女人离不开孩子，孩子离不开父母。

夫妻感情越好，双方就越执迷，如果再增加一个孩子，父母把很多精力都投放到孩子身上，那这个孩子幸福吗？这孩子倒霉了。父母越爱这个孩子，这个孩子越倒霉。

父母会把自己认为正确的东西强加给孩子。所以现在青少年患抑郁症的，各种自闭症的，甚至还有自杀的很普遍，很多很多。就是父母把很多自己认为好的东西强加给儿女。操控，无形的压力，让孩子们越来越不开心。

孩子上学的问题，成长的问题，生存的问题，都成了社会很大的问题，就是父母对孩子没有正确的影响。他自己还处于婴儿期，处于幼稚期，就当了父母。他自己尚需要人生的修养，还需要学习，他就当了父母。把一些完全颠倒，完全迷惑的观念灌输给孩子，那孩子能幸福能快乐吗？所以幻抑郁症的年龄越来越低，前十年，得抑郁症的都是二十岁以上，现在十五六就得了抑郁症，甚至更小。在坐的就有孩子患了抑郁症的，很小的孩子，我们身边患抑郁症的越来越多。

大家不要以为我们在寺庙，在道场过这么简单的生活，你有时候觉得亏了，你是真不知道世间人的疾苦，你是真不知道众生有多苦。

有些人是从这方面过来的，从抑郁的险境中拔出来的，其实世间哪有快乐啊！无苦就是最大的快乐，有时候我们生在福中不知福，我们过不了这种简单宁静的生活，耐不住寂寞，所以自找苦吃，以苦为乐，恶性循环。修行看似没有快乐，但那才是唯一的解脱之道。你要看到世间人有欠债的，有坐牢的，有病的，有各种焦虑的，有抑郁的，有想不开的，有每天惶恐不安的，有每天不知道自己干些什么的，有像车轱辘一样不停转而停不下来的。各种各样的苦，真是人间地狱。

我们看叫外卖的特别的多，送外卖的没有停止过脚步，他一直在跑跑跑，他都不会停下来问问自己，为什么要不停地跑？为什么一定要赚这个钱？他就靠订单量来增加收入，就跟蚂蚁似的，不停的忙碌，他的人生有什么意义？他根本没时间考虑，挣点钱就满足自己的胃口，大脑，吃吃喝喝，就完了，还不如动物。

然后继续去挣钱忙碌，疲于奔命。在道场的人感受特别深，只要对比一下，看到世间人身体和精神上的各种疾苦，我们真的是在天堂，在极乐。是无量劫来久修佛道，种的善根导致的，那我们这个修行要不要继续？要不要坚持？当然要。不继续，你就会跟他们一样，活着找不到意义，每天为一口饭，为脑袋里停不下的妄想奔忙，为自己的无明做奴隶。

不是说过去生有善根，就满足停止了，停止就等于倒退。修行是非常长远的事情，不能间断，一间断，就退转，一退转就只有三途六道等着你。家里有孩子的，孩子的学习也好，成长也好，尽量交给老师，你呢，只负责大的方向，提供他饮食，环境，资金。学习成绩，你不要太执着，不要非要让孩子学英语钢琴，学这个那个，考上重点中学。他能够健康快乐的成长就行了，别有太多的要求。

这个就靠你自己领悟了，其实你根本不应该把注意力放孩子身上，你要注重自己心灵的成长，自己的觉悟。你越觉悟，越有智慧，你的孩子，你的丈夫或妻子越受益，你越能用无形的力量影响他们。

你自己不觉悟不成长，你有什么资格去当父母啊，你有什么资格数落你妻子和丈夫？你自己甚至比你的孩子还幼稚，你怎教他？

所以真正的教育是自觉。你把自己教育好，孩子不用教育，他会不知不觉跟你学。你远在两千米之外，他都能跟你学。可是你自己不成长不觉悟，你们就算天天在一起，两人一块堕落。孩子的成长，恋爱，工作，你都不要过问。他想单身，不成家，千万不要去干涉，他就不想要孩子，那就不要。不要去干涉，别他不想要孩子，你想要，跟孩子玩命。你凭什么把自己想要的强加到孩子身上。你没考上大学，强迫孩子一定要考上大学。他上不上大学，想不想要孩子跟你没关系，他的生活交给他。他没成年之前你抚养他，为他提供基本的生活条件，到了十八岁成年了，你就要放手，让他过自己的人生。

你们之间有血缘关系，你提供他一些经济上的支持可以，但你要记住，你不欠他的。有的孩子是讨债来的，他觉得你应该为他做一切。这样的孩子不能惯着，不能宠着，从一开始就让他知道，你一分钱都不欠他的。千万不能被孩子绑架。

听话的孩子，只要你不操控他就可以了。你不要干涉他的人生决策，大的事情，上什么学，干什么工作，他要跟谁过，要不要成家，要不要生孩子，到哪个城市生活，出不出国，让他自己去决定。你提供建议，但决不干涉。

如果你干涉他的人生，他的人生就变成你的人生了，他的烦恼就变成你的烦恼了，那是最没有智慧的。

咱么在坐的有一些父母，表现的都非常好，儿女三十多都没有成家的也不管，成家没生孩子的也不过问，这样孩子没压力，你也没烦恼。有些事是求不来的，没那个因缘，天天想那个事，这是最愚蠢的。你天天逼婚，逼孩子要孩子，都抑郁快自杀了，你都不知道，还逼他做这做那，还有人性吗？

孩子不结婚，不工作，不生孩子，这些事在一般家庭都是烦恼，但是一个智慧的人，不去管。那是孩子的选择，我们尊重，不干涉。不结婚就不结婚，没孩子就不要孩子，人家都不烦恼，你跟着急什么？你急，不是愚痴吗？你也不管，大家都相安无事。

师父，这个也不追求，那个也不管，大家都不成家立业，谁去繁衍后代啊？那不是一种消极吗？这不是一种定论。这只是一种个人经验，个人的领悟。你觉得这个观念好就借鉴，没人逼你一定要做什么。你觉得一个人自在，就过自己的生活。受不了一个人的孤单，就去娶妻生子，谁也没拦着你。到最后你烦恼了，再去解决自己的问题。

所有的选择和人生之路都是自己领悟的，是随缘的，你领悟多少就做到多少，谁也没强迫你做什么。经验呢，分享给大家，你吸收多少，你觉得跟你相不相应，那是你的问题。

所以都是看自己的领悟了。你愿不愿意过自在潇洒没有挂碍的生活，一切在你。你耐不住寂寞，就去找伴侣。但我告诉你，人生八苦，你逃不掉，最后还是要经历爱别离苦。