关于佛性

师父，看了您的文章“那个真不是”，我有一事不明白。前念不生，后念不灭，了了分明的不是佛性，那到底是什么？也有人说，能见能听能闻的是佛性，对吗？禅宗和经典里都讲到修行要见性，也就是见佛性，到底什么是佛性？

答：只要有一个是什么，无不是从意识里出，无不是妄想。若那个前念后念之间，当下那个了了分明的就是佛性，那么，哪个不是？

正起妄念，正说话，正做事，正起贪嗔痴的就不是吗？若有其他的不是佛性，佛性即不遍一切处，即是有法。

若落入一切法都是佛性，亦是妄想。何以故？一切法者，实无一切法，是名一切法。佛性亦复如是，实无有法名为佛性。

若认能见能听能闻的就是佛性，你确定你在形容佛性，还是形容你的妄想？佛性没有能所，你为什么又立一个能所？能所心从意识起，从妄想有，非是佛性。

若立能见闻觉知的为佛性，那正见闻觉知的作用在你拟心表达的时候过去了，而你在捕捉一个刹那刹那不住的佛性，又如何能捕捉到？

佛性非是有法，非是无法，非是定法，是诸佛觉者自行自证圣智境界，非语言思虑能表。

诸佛祖师种种言辞手段，无不是让学人亲证佛性，受用解脱，而不是论证佛性，执迷于佛性，甚至以意识思维佛性。所以，但有所是，皆非真性。

你问我佛性到底是什么？我可以给你一个答案，但是你未必明白。如果你听懂了，自然亲证佛性。什么是佛性？白天黑天。