回来吧，回来吧

当有人和你说起什么，你很容易就会跟着他进入那话语编织的故事里。

如果那故事只是一个轻松的故事，你听着的时候很轻松，那么，听就好了。或者，你已经习惯了从所有的故事中跳出来，你会自然地回到你自己的世界里。那时，你可能会把视线移到旁边的椅子上，或者用手摸一下杯子，感知一下杯子的温度，或者，你直接回头问了你身后的一个人一句完全不相关的话。

总之，你很清楚，你不想继续待在别人的故事里。

如果当你听到什么而开始紧张、不安或者心里有了情绪的变化，这时，你要告诉自己，从那话语里出来。

你需要喊自己一声，回来，回到自己这里来，回到那故事之外来。

除了你自己，没有人能把你从幻境中叫出来。

除了你自己正经历的紧张、恐惧和痛苦，没有什么能指引你解脱。

回来吧，回来吧，当你开始不舒服，你要喊自己一声，从妄念中出来。这是你唯一需要常念的咒语。

无论何时，只要你的心没和自己的觉知在一起，你就是一个迷失的人。

这时，你只需要喊自己一声，回来吧。回到当下，回到觉知上来，回到耳根上来，回到蛙声、虫声或鸟声上来。回到眼根上来，回到天空、白云、绿水、青山、翠竹、紫藤、或茶杯上来。

回到呼吸或草香上来。

回到脚底的感受上来。

回到风吹到脸上的觉受上来。

回到哪里来都可以，只要从妄念中出来，那就好。

回到当下，并不是回到头脑中的当下，不是回到模糊的概念中的当下，回到清晰的可以感知到的当下。

回到满目青山的当下。

回到微风拂面的当下。

瑞岩彦和尚，每天都会自己喊自己：主人公！然后自答应自己：喏！然后又说到：保持清醒！别被它骗！

别被谁骗？别被妄念骗！别被故事骗！

万物时时说法，声声在叫主人公，回到当下，回家来。无耐我们有眼无视，有耳不闻，有心不悟，日用而不知。

每时记得呼唤自己，回来，回来，从故事中出来，从问题里出来，从妄想中出来。

眼前飘过陈陈芳草香，它在向你呼唤：回来吧，回来吧，流浪的孩子，迷路的梦人。

声声鸟叫划过我的耳际，它在叫唤我：回来吧，回来吧，天涯的游子，流浪的小孩。

回到脚下，回到指端，回到鼻头，回到眼前，回到舌尖，回到耳根。

回到六尘中来，回到六识中来。你不用躲避六尘，不用压抑六识，但能不染，即是清凉的世界，才是触摸到的佛国。

回到觉知中来，回到名相的外面。从概念中出来，从是非中出来，从戏论中出来。练习听到，练习看到，练习闻到，练习尝到，练习触到，练习知到。虽如是练习，但不住听、看、闻、尝、触、知。如是练习，才是修行，才是觉悟，才是解脱，才是寂静，才是涅槃。

归来吧！归来吧！揭帝！揭帝！回到觉知上来，回到无妄中来。婆罗揭帝！婆罗僧揭帝！菩提娑婆诃！