净土是化城接引，非真宝所

师父好，看到您破斥净土宗的文章，我是学净土宗的，我很疑惑，不知何去何从？请师父慈悲开示，净土亦是佛说，为何您不认可净土的修行？如果像我们这样根基的人学禅宗学不上去，又不念佛，会不会堕三途。按照佛经和净土大德所说，念佛至少不会堕三途，甚至能带业往生。是不是这样？希望听到您的开示。

答：净土虽是佛说，但要知道佛说的净土和当今学人所修的净土不是一回事。佛说净土是心，从心上净一切法，知一切法本净，是名净土。而净土学人，不识自心，妄求他土，以为净土。不识自佛，妄求他佛接引，非佛说净土之本意。

佛虽说弥陀经、无量寿经等净土经典，犹如佛初期说法，说四圣谛，苦、空、无常、无我。说五戒、十善，说戒律，说六度，说菩萨行，一样，是方便说。佛后于金刚经、维摩诘经、涅槃经等实相经典，复说般若第一义谛、常乐我净、佛性真我，复于其他经典广说实相。故不可执着佛一时说法，方便说法，不了义说法。

又如佛在法华经中所说化城，非真宝所。净土实是化城，是众生修道歇脚之处，非真宝所。宝所在心，心是宝所。心遍一切处，但能心净，则一切法净，一切佛土净，一切诸佛净。

不论行者所修何法门，不契实相，皆不能解脱。堕落三途跟念不念佛，学不学禅宗，学的好学不好没关系。跟如实了达实相，如实修行有关。并不是学净土法门，就能不堕三途。若人我是非无明贪嗔不断，当下即是三途，何等临终。若言下识自本心，见自本性，顿断无明，一切烦恼不生，当下即是净土，不必更待临终往生而到。

欲生净土，当识自心。识得自心，随处净土。经云：地狱天宫，皆为净土。若净土在西，即净土不遍一切处。若不遍一切处，如何成为净土。净土唯心所现。心净则一切净，心净则众生净，心净则佛土净，心净则佛法净。心若不净，妄求净土，如沙蒸饭，无有是处。

若欲成佛，先识得何者是佛。佛是自心，离心之外，无别有佛。弥陀者，自心之假名，非离自己之外别有弥陀。若以为心外有佛，凭外佛接引，外佛不可得，心外无佛。弥陀是众生妄想，从心想生。心若不生，非有弥陀，非无弥陀。一切法亦复如是，非法非非法。

佛是自心作得。若知自己是佛，更念佛者，无有是处。如同知我是我，更念我者，无有是处。又如知己是谁，更念己者，亦无是处。知我是我，若仍念我，或是愚痴，亦或疯狂。故念佛者，必不识真佛，若识真佛，终不念佛。如同念自己名者，必不认识自己。若仍念自己，愚痴疯癫，非健全人。