三世是识，六道是念

        师父好：没有人看得到自己的过去生，也没有人有足够证据证明有恶鬼道和地狱道存在，怎么才能证明有三世存在，又怎么能证明有六道轮回。您说通过修行可以当下出离三世，解脱六道，可是佛陀在佛经里又把三世六道轮回描绘的如此真实。又怎么证明没有三世，没有恶道呢？

        答：一切诸法名相因人而有，因分别而有，因意识而有。一切诸法因人建立，虚妄无实。人误以为有我，所以视一切法为真。

        无人能证明三世是有是无，亦无人能证明六道是有是无。是有是无皆妄想。有是自心妄记有，无是自心妄记无，都无实义。心生则有，心灭则无。心生心灭，俱是妄想，故是有是无俱是识造。识不真实，所以一切有无之法，亦不真实。

        通过修行，不能证明有或没有三世，亦不能证明有或没有恶道，但是能证明三世六道俱不真实，从心想生，从妄念有，从分别来。

        三世只是一个名字，六道只是头脑中的一个概念。若无人立，三世何物？若无心称，六道何名？故知，一切法从心而生，是人所立。人不真实，所立之法，亦是颠倒。人从识生，故所说一切法，俱不离识。众生如此，佛亦如此。所以佛言，吾四十九年，一字未说。又云：但有言说，皆无实义。

        问：您说六道非实，三世不真。那我们明明看得到有人道，有畜牲道，有人有马，有猪有狗，有的人还能看到鬼道众生，也有人亲历过地狱。也明明记得过去的事，也明明有未来，怎么能说都是假的呢？

        答：人刚初生的时候，并不知道自己是人。人喝醉酒的时候，也不知道自己是人。人兴高采烈地玩耍时，也不知道自己是人。人睡眠时，病重时，成植物人时，不知道自己是人。人长大了，被灌输了人的概念时，给自己安上“人”这个名字。人酒醒了，有人问他，你是人吗？他一动脑子，想起来自己是人。人不玩耍时，饿了想吃东西，发现自己是人。你会说，人刚生下来，人睡着了，人病了，也是人啊！不，是你认为他们是人，是你在想他们是人，他们自己并没有那样认为。所以，人不是一个确定的真实的存在，它是从缘而有，虚妄而有。人不自人，因心为人，因想为人，因分别而成人，因概念而是人。

        猪狗、牛马、花草、树木、小虫、天神、恶鬼，生死，轮回，父母、恩爱，一切善恶是非，都是如此。过去、现在、未来，亦复如是。正做“猪”时，没有猪。正做“虫”时，没有虫。正在“现在”，没有现在。正“生”时，无有生。猪是人做，虫是人定，生是心生，时间是念有。诸法是妄念，三世是识有。

        所以，六道不在外境，心生即六道生，心灭即六道无，究竟为幻，无有实性，假名为空。所以六道者，即非六道，是名六道。过去，现在，未来三世，亦复如是，心生即有，有于念有。心灭即无，无于念无。是有与无，俱是空名，了无实义。

        通达于此，不被境惑，不着幻道，故名出离六道轮回，实无六道可出。了达此理，不住过去，不念现在，不望将来，无生无死，亦无轮回，故名三世不摄，实无三世可出。