神通

有人通过修行，获得他心通，能知人心，知其想念，以为神通。那不是神通。知心无心，通念性空，不现身意，十方世界觅一众生心念，了不可得，是名神通。

阿那律尊者，天眼能见三千大千世界，如观掌中庵摩勒果，被维摩诘呵，此非神通。真神通者，以父母所生眼，悉见诸佛国，无有二相，是名神通。经云：肉眼见佛性，是名神通。

目连尊者，能听三千大千世界所有音声。于佛一音，而不能听。何以故？以不会故。故此天耳通，非真神通。以父母所生耳，能听世界一切音声，不作音声想。听于一切音声，知音声不可得。听一切音声，不住一切音声。以音声达道，以耳根悟法，是名神通。

有人修行，获得宿命通。知人过去生中是男是女，是贫是富，有无善根，生于何处，死于何年，乃至多生多劫，所做一切，亦能了知分明，以为神通。此非神通。何以故？众生如化，非实有人，心识不真，生灭俱无，何来男女贫富善恶如是等事？若能了心无生，非过去现在未来，无我无人，离一切相，是名神通。

有人修行，身化虹光，以之为神通。此非神通，只是异像，诳惑凡俗。知身如幻，五蕴不实，生老病死，随缘饮啄。光从心地出，慧从平常来，是名神通。

有人修行，能够举身飞行，盲能见物，聋能听声。水上行走，衣不得湿；火上行走，足不能烧。神足现前，身出舍利，以之为功夫，以为神通。此非神通，是名变异，终是有为，无常生灭。神通者，走在地上，而无妄想。临水避湿，遇火避烧，眼看耳听，一切自然，是名神通。

有人修行，获漏尽通，淫欲断尽，心识不生，于一切境，心如死灰，不起不动，湛然明寂，以为功夫，以为神通。此非神通。此是死水不藏龙，住于圣位，取涅槃境，我相未尽，法执未除，非真神通。真神通者，不住生死，不住涅槃。不行淫欲，不断淫欲。不漏心识，不断心识。身去身来，无寂无乱，不取动静，不见凡圣。终日行而无所行，兀兀荡荡，两不相妨，是名真神通也。

古人云：神通并妙用，运水及搬柴。端茶倒水，穿衣吃饭，不起妄想，亦不贪著，是名神通。

神者，于一切法，心领神会，不即不离，是名为神。通者，于一切境，无障无碍，无滞无塞，是名为通。

能于道性，不违不拒，随顺因缘，法性施为，是名真神通也。