学习六祖坛经前言

坛经在中国禅宗史上是一部很重要的经典。它文字简洁，义理深奥，修行的见地与方法直接了当，一目了然。

在坛经中，既有如来禅的处处直指，又有祖师禅的生动演绎，令当时的学法者和后世的修行人都耳目一新。六祖说法，不拘文字，处处都流露出自性的智慧，深入浅出，生动风趣，贴近生活。经中记载，六祖当时为大众开示，与会的很多听法道俗，一品下来，都心开意解，信受奉行。

据说六祖不识文字，却能演说出令无数文豪汗颜的文字般若智慧，语言朴实优美，毫无斧凿刻意的痕迹，可见佛法的智慧皆从自性而有，不分男女老少、身份地位，不能取相分别。由此也可知，一切众生，但能识自本心，见自本性，皆可悟道成佛。

坛经中很多出表达出见性成佛的思想。这也是禅宗这一法门最重要的特色。作为佛法的正法眼藏，顿悟的理论和修行贯穿着整部坛经。六祖也因为明确开示“一悟即至佛地”的宗门见地，与教下多劫修行才能成就的观念截然不同。顿悟的思想非是祖师独创，大乘了义经典中也记载了宗门的顿悟思想，如维摩诘经，金刚经，楞伽经等。禅宗见性成佛，教外别传的法门特色，使禅宗在中国佛教所有的法门中绝妙独拔，另其他各宗各派不可窥其涯际。同时，禅宗从六祖时代，也成为中国佛法宗派中影响最大，传承最广的法门。

六祖示现在中国，传承了达摩至弘忍的禅宗心法和衣钵，开示悟入佛之知见。又开出了后世禅宗五家宗脉的宏大气象。正所谓一花开五叶，结果自然成。

坛经的影响在中国可谓家喻户晓。上至中国帝王，下至贫民百姓，文人墨客、商贾艺人，各个领域的人，大家几乎都知道慧能大师和他留下的六祖法宝坛经。坛经的思想和智慧，也深深地植入了中国文化的精神之中，成为了中国乃至世界文化的永恒瑰宝。

我们今天和大家一起来学习坛经，一是为了领悟古人留给我们的探索生命的智慧，二是如实掌握修行和解脱的方法。既能解决现实生活中的种种困境和烦恼，又能从根本上解决生死无明的大事因缘。

所以，学习坛经，实践圣道，获得解脱的能力和智慧，利益现实生活，所谓现法乐住，解决人的现实问题，实现娑婆即净土的大乘菩提本愿，就变得非常有意义。《坛经》云：若识众生，即是佛性。佛法是人的关怀，是生命的关怀，是解决众生烦恼的最现实的智慧，是实现众生自性自度的最捷津梁。

这样的学习本身就是自觉觉他的行为，也是精进修行的体现。

现在学法者大多都是在家居士，都有很多事情缠身，大家都能抽出宝贵时间来到道场听经闻法，参加共修，护持正法，这种精神在当今这个浮躁的时代，更显得非常宝贵。所以非常随喜诸位。

我们学习坛经和祖师留下的语录，包括学习佛陀留下的经典，并不仅仅是学习他们的思想和智慧，更重要的是如何把这些思想和智慧变成自己的，把佛法的智慧和解脱的方法用出来，行出来，活出来，使这些思想成为我们现实生活中的真正本领，真正在我们短暂的生命中发光发热，利益自他。

如果学习佛经只是为了了解一种思想的境界和见地，那很容易将佛法变成一种知识，而不是智慧和能力，那无异于数别人的钱财，而自己一分钱也用不到。学习经典的目的是在认知一种实相的见解以后，如何通过善巧方便，通过训练和修行，使这样的见解和智慧变成自己的，能随时指导我们日常生活行为，让自己生活在清净、自在、解脱的实相中。

如说修行，自觉觉他，改善现实乃至当下的生活，这才是我们听经闻法的真实目的。

希望大家都能把这样一种学法的观念植入自己的内心，永远不要忘了学法是为了建立解脱的观念，训练解脱的方法，获得解脱的能力，来指导当下的现实生活，解决现实的生死问题，而不是将佛法和解脱拖到临终和来世。

今天因缘会遇，和大家宿世有缘，我们一起来学习这部六祖法宝坛经，使这部处处蕴藏着智慧光芒的经典重新融入我们的生活。