活着的瘾，你如何戒除？

问：师父好，我一直看师父的文章开示，也有打坐和练习觉知，但怎么觉得活着好无聊？

答：因为你不肯真正休息造作和抓取的心，识的习气还没转所依。

独处和无事的习惯，那需要多年的练习。众生总是想抓取感官上的快乐，被习惯牵着走，要做很多事，要见人，不停地说话，来满足意识的需要。但又抓不到什么，或者只是暂时抓取一些东西，感觉的享受一过，瞬间就又陷入到无聊中。所以大家都会觉得活着空虚无聊。

一个人呆着，那是大多数人不愿意去做的事。人们总是要和某个人、某件事待在一起，而且几乎一刻也不能停止。人们就是在这样忙碌的一生幻梦中度过，很少有人去思考为什么活着，也很少有人能真正地独处。

有些人也一个人生活，他需要不停地工作、做事、享乐、打妄想。那并不是我说的独处。我说的一个人呆着，并不是整天和电视、美食、游戏待在一起，和自己的工作、梦想、希望在一起，和自己的烟瘾、酒瘾、牌瘾、吃瘾等在一起，更不是和自己颠倒的知见、价值观和我执待在一起。而是减少对六尘境界的依赖，以最少的需要而简单地活着。这种简单的意义是不再带来苦。

当一个人不停地依赖识心的快乐而活着，那种快乐消失时，他就会变得非常痛苦。所以，感官的快乐永远无法给心灵带来真正的安乐。

一个人到湖边静坐，或在僻静的地方散步，做一些家务，干简单的工作，整理花草、庭院，这是一个淡泊明智的人所选择的生活，因为这样的生活里没有情绪的起落和烦恼苦。即便在家人的陪伴下，自己依然能够活在自己的世界里，满足于做自己的事，而无心关注和干涉别人的事。

这种独处和无依的本领是需要透过修行、觉知和练习才能达成。带着觉知静坐、走路、喝水、吃饭、做事、生活，果断而冷静地面对生活中的一切境遇，减少对外在事物的依赖，从容自如，自信自在，活在当下，那才是真正健康而智慧的生活。过那样的生活，才能真正摆脱无聊和空虚。

一个人如果不能自觉地练习独处和无依，也不知道为什么要那样做，就会经常升起无聊和空虚的感觉，不知道那是意识的欺骗，是无明和习气使然。想彻底摆脱无聊，就需要寻找善知识，向善知识请教修行心要，多在道场参加共修，练习觉知。约束自己放逸和抓取的习惯，养成独处无依的本领。

如果不经训练，不管你有没有朋友，跟谁在一起，一闲下来，你就会无聊，而且是永远的。

生活就像吸毒，不修行和觉悟，没人能幸免生活的毒品。

尘世的乐趣就像毒品一样诱惑着所有的人。除了觉悟者，无人能在世间的乐趣面前保持冷静而不被侵蚀。一旦染上尘世感官快乐之瘾，就很难戒除。

即便遇到善知识，时时提醒鞭策，想改变自己的习气，认真坚持修行，都很难。更何况因循旧习，顺生死流而行，必定轮回。

独处的关键先从减少世缘，少与人来往开始，多一个人呆着，增加听经闻法、坐禅、觉知的时间。

一个人早晚都要面对独处和无依。越早练习独立，越早结束无聊和孤独的恐慌感，结束多生多劫抓取的习气。

大家都很懒，都想走捷径，喜欢在头脑里修行，如饥似渴地看修行的文章，羡慕别人的修行和解脱，一旦让自己放弃世乐，用功修行，就很难实行，更难坚持。道理容易懂，看开示也很享受，而实践和操作难。这是现前所有学法人的通病。而那些善根深厚的人，一旦领悟修行的关键，便开始认真对待实修。一旦有了开始，坚持下去，修行就不再困难。

你别无选择，要么依旧轮回业识大海，要么息虑忘缘，舍诸世乐，潜心修道，誓出生死，得于常乐。

六祖大师说：常念修行，是愿力法。立下大誓，自觉地去实践佛法，然后发心觉他。这才是我们来到世间唯一的任务和意义。不然空过一生，自赚无益。而且还要随业受报，无有出期。