不识真理，徒劳用功

师父，有一事不明想问您，关于性命双修的。我以前一直注重修性，对命功了解甚少，接触佛法五年了，最近两年毎天坐两小时，感觉很受用。但到底怎样融合性命，如何性命双修，我还不是很清楚。最近看到有些说法让我有点不安，说是必须要任脉督脉中脉通了才开始真正修道。是吗？您怎么看？

答：性命双修，就像世间任何一种说法一样，只是一个说法和口号。如果执迷口号，而不了真实，于己无益。

不达真性，如何修行？不了命幻，幻上用功，幻幻何穷？

真性无性，如何用功？无功可用，真修性命。

非但世人身命是假，性亦不可着。着命伤命，着性失性。

世人修行，处处生着。说性着性，说命着命，说悟着悟，说修着修。说一着一，说双着双。不知万法自心妄计。心若不计，一切法离。

关于坐禅，坐禅的关键之处不在身，更不在脉络，而在认识实相。

实相非关坐卧，非关任督二脉。

不见任督二脉，是名身通。

不见身心相，是名心通。

任脉通与不通，那都与修行毫不相关。修行要心通，心通则法通，心通一切通。心不通，则一切不通。若着于身体，身体本来幻，幻中何取幻？于幻上用功，去西奔向东。古人云：放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄。不管是任脉，还是海底轮，那都是自心所生妄想，非实有也。于妄想幻法上做文章，是名愚痴，非是修行。

修行不是去修什么，去通什么，而是去悟无法可修，去觉一切本通。

能识本通，是名任督二脉通。

能大休息，是名真正性命双修。

修行只是通心。心本自通，因妄念故，塞却自心，故有种种不通。

古人云：道须通流，何以却滞？滞因着假，识假不着。身心本幻，脉亦非有。性命是妄，知妄即离。能离于假，即是修真。不识真理，徒劳用功。