诸佛第一告诫

人们把世界想的太复杂，人们把实相看得太过玄妙。

人们错解了真相，认错了方向，所以认为修行不易，觉悟更难。

真实不复杂，实相无玄妙。

觉悟如翻掌，但离诸妄想。

复杂者，被头脑所诳；玄妙者，被妄念引领。

世界者，非眼耳所对色声世界。声色山河，大地味触，干干净净，非法非非法，非为世界，非不世界。

进入头脑，世界生。出离头脑，世界灭。世界生灭有无，无关世界。生灭有无，由头脑有，从妄念起。

心生，则法生；心灭，则法灭。生灭由心，非有生灭。

进入头脑，五蕴起。出离头脑，五蕴灭。非实有五蕴可生可灭。

五蕴者，非关五蕴。五蕴者，非色受想行识，非不色受想行识。色受想行识，头脑妄计，假名五蕴，实非五蕴也。

五蕴从念而有，从心而生，非实有法。

五蕴如是，身心亦复如是，一切法亦如是。实无身心。一念生，身心有。一念灭，身心无。故知身心者，非眼见耳闻之色身，非思想能动之心灵，唯是头脑所生幻觉，一念妄想而已。

进入头脑，则恐惧生，烦恼起，六道现，地狱门开。出离头脑，则恐惧灭，烦恼息，六道消失，地狱门关。

一切法由头脑肇始，一切法从头脑幻生。从头脑生者，即从心想生。

心想者，即进入头脑。心离想者，即来到现实。

故一念觉，即佛。一念迷，即众生。一念觉者，从念出，从头脑逸。一念迷者，住于念，入于头脑。

一念生，则我相、人相、众生相、寿者相生；一念灭，则我相灭，乃至众生相灭。

进入头脑，则是幻城。出离头脑，则入实相。

进入头脑，则名虚妄。出离头脑，名为真实。

进入头脑，是名众生；出离头脑，则名诸佛。

进入头脑，是名轮回；出离头脑，是名解脱。

一切由头脑作祟。识得头脑枢纽，得修行大总持。有力出得头脑幻城，名为真实修行。

知一切头脑造，只认得修行方向。出得头脑迷城，方名解脱道人。

识得诸法从头脑生，修行只是起步，真实出得头脑妄计，是名究竟圆满功德。

心生容易，心灭难。进头脑容易，出头脑难。所以修道者多，得道者少。

头脑诡计多端，妄念无孔不入。所以诸佛第一告诫：善护念。又说：莫妄想。