只看自心，莫看他人

师父好，弟子心里一直在想，禅宗当前修行感觉挺消极似的，重点在自我解脱，较少看到有慈悲喜舍的。师父除外，在师父身上是看到慈悲指导，在弟子和学法人身上比较少看到发心广大的。请师父见谅，我的初心不是只为自己解脱而来，所以有这个困惑。

答：自己不能觉悟，又怎么能帮助别人呢。我之前学法，也像您这样打了很多年妄想，也一直发心要度众生，修行一直没有任何改观，还增添了很多烦恼。感觉自己的愿力、发心，都是空话，非常可笑。后来把这些妄想全放下，才知道佛法是另外的样子。

修行不仅要有愿力，更要有智慧，要身体力行，脚踏实地，不能停留在空想上。

利益众生，是要靠行的。自己成长，断尽烦恼，方有资格，有能力帮助别人，否则不是说笑吗？自己双目失明，总想给别人指路，怎么可能？至于别人不慈悲，不发大愿，不度众生，都只为自己修行，咱自己不也是那样的吗？又有什么资格去说人。

您光指着别人发心弘法，修行，慈悲，您自己怎么不出家，不弘扬禅宗呢？对吧？凡事得反个个，自己做不到，不能期望别人去做。

作为师父，我除了在非常疲惫的时候，偶尔发发牢骚，我没有真正抱怨过任何修行人不发大愿，我弟子之中，至今没有任何人真正发大愿，抛家舍业，为利益众生而修行的，但是大家又都确实在认真修行。我从没有对他们失望过。为什么？众生各自的因缘和愿力使然。这个时代，能发心修行，放下世间，真正自己解脱，就已经很不错了。

我知道您是好意，但是这都是错用了心。好好反省一下，自己没有亲自做到的事，怎么能要求别人，寄希望于人呢？您若果真如自己所说的，是为了众生，那么，自己先发心，自己先慈悲喜舍。

今生你我相遇，也是因缘使然，自己身体力行，能做到多少，就做到多少。永远不去管别人修行，弘法怎么样。如果自己有大愿力，自己发心，成女禅师，将来广度众生。

指着别人，或者看别人不是，太容易了。其实每个人都不容易。我有说错的地方，说过分的，您莫生烦恼。但如果我不批评您，您这念心总会起。记得上次在车上，您跟我谈的也是这个问题，对现在学法的人很失望。当时我不太清楚您要表达的是什么，现在我才知道是您自己的问题。

末法时代就是这个样子，能为自己解脱已经不错了。我不是也为自己解脱吗？自己解脱之后，发现没事可做了，自然就会去帮助别人了。毕竟大家都是凡夫。最主要的，还是要看自己，莫看外境和他人。

居士：学法我也是很谨慎的，不希望为了自己解脱变得自私自利，没有人性。

师父讲了，弟子现在明白了，会记住师父说的，感恩师父。

答：对，只管自己，莫管别人。自己做到了，更不会去说别人，也看不到众生的过失了。

众生是幻化的，别当真。当真就完蛋了，当真首先自己就是个大坏蛋，天底下又哪有一个好人！您说呢？

天下谁不自私？佛不自私？您从哪里认定他就不自私了？他还不是住了精舍，占了别人家的田地，每天不干活，还悠哉悠哉的？哈哈！若着于相，天地难容！

居士：自私是众生具有的，学会跳出自我，不自私，才需要修行。

答：着相，就会看到自私和无私。修行不是为了无私，也不是自私，而是看到这一切都不真实，不能执着。

居士：是的，刚才是我执着了，着相了。

答：这是修行人的大病，也就是看别人，着相，看不到自己。仿佛自己已经是一个无私的人。就算真的是一个无私的人，也狗屁不是。为什么呢？连人都是假的，上哪儿找无私去啊？您明白了吗？所以佛法不是您想的那样，是另外一个样子。别再想这些问题了，好好修行，早日觉悟，从梦里醒来，这一切都不复存在。