如何做一物不为

问：师父，什么是一物不为？一物不为具体如何操作？有没有固定的姿势和方法？

答：药山一日在石头上坐，石头禅师问药山：你在干什么？药山答：一物不为。石头说：那么即是闲坐了。药山说：若是闲坐，即是为也。石头问：不为个什么？药山回答：千圣亦不识

大家在练习一物不为时，要反复体会药山所说的“千圣亦不识”和维摩诘所说的“于三界不现身意”。以及无业禅师所说的“莫妄想。”体会以后，知此事便休，莫住于这些体会。若住体会，恰被千圣识，亦于三界现身意，即是妄想也。

一物不为不拘泥于形式，是心不为，非关身体。无妄想，息诸念，是名一物不为。只因我们平时被妄念牵扯，心缘诸事，多动少静，烦恼重重。故需摒绝外缘，从行住坐卧四威仪中练习一物不为。坐在坐垫上也可以，倚在沙发上也可以，行脚也可以，躺在床上也可以，甚至打盹、睡觉也可以。只要安心，只要无妄想，只要不依六尘，只要心识未逐妄缘及烦恼，只要内心无寄挂，即是一物不为也。

一物不为，是转依识的习气。一物不为，是去有所依的习惯。

一物不为者，心识不可测。一物不为者，于三界不现身意。一物不为者，正与么时，无与么想。一物不为者，常应诸根用，而不生用想。一物不为，善于分别相，于第一义不动。一物不为，千佛哑口。一物不为，神鬼不知。一物不为者，心无攀缘。一物不为者，觅心不得。

一物不为，先要知不为个什么。后需练习。一物不为，即是练习彻底休息。练习一物不为，时间越久越好。练习一物不为，要持续练习。练习一物不为，要独自练习。练习一物不为，即是练习无依。

一物不为久而久之，心无一物不为之念。

一物不为练习纯熟，即能做到于念离念。

练习一物不为，即是练习牧牛。牧之久矣，大白牛现前。练习一物不为，即成调御丈夫。

练习一物不为，即是练习应无所住而生其心。

一物不为，不是练身练腿练脚练脑，而是休息身体，休息腿脚，休息头脑。

一物不为非为非不为。

一物不为，说似一物即不中。

一物不为，需亲身而为。

莫在言说上理解一物不为，要在心行上心无所为。