护好你的念头

忽然之间，你心里有了一丝不舒服的感觉。是什么让你不舒服的？你的一念分别住着之心。

看好这颗心，是你的修行，不用于别处修行。护好自己的念头，是你的觉悟，无别有法可觉悟。  

有的人说，心本来清净，不用看心。念性本空，也不用护念。是的，如果你能居一切时，不起妄念，你不用看心。如果你能于念而无念，不迷于念，你不用护念。   

但是，如果你总是生心外驰，并因此而烦恼，你需要看好这颗心，护好自己的念头。  

心本清净，这是你要悟的实相。看好这颗心，是你的修行。两者同中有异，异中有同，不可执同，亦不得执异。你悟到实相，才于本心之外不更别求于心。看好这颗心，才知但无妄念，心本清净。 

心向外驰，不知看心，则烦恼之贼乘虚而入。于念生念，不知护念，则念念镬汤煎迫，三途不觉而成。所以，看护好自心，你国土安然。护好念头，则你世界清凉。  

看心不是压迫于心，护念不是闭目塞耳。六根自然看、听、闻、尝、触、思，清净无染，无有障碍。若住于所看、所听、所想，并于意识头脑中分别取相，烦恼尘劳随之而生，是名心向外驰。你一念心分别住着，即一劫生死，受苦一劫。你一念心不住，即一念极乐国，一念涅槃城。  

知念是空，不住于念，不信于念，于念无碍，是名看好这颗心。不除念，不谴念，不滞念，不迷念，不起妄想，不住分别念，是名善护念。  

此心清净，一切法染污不得，但自心执着自心，于念头中滞留于念，假名烦恼。于念不住，即性解脱。能离妄念，是名看心，亦名护念。实无有心有念可看可护。  

善知识，若无烦恼，焉用菩提？心若不生，法有何咎？病本虚妄，何须实药？火本无烟，何劳抽薪？本来无缚，谁求解脱？性自无染，谁爱谁着？只因众生在悟而妄迷，本圣而枉凡，不识自心，认念为我，迷于妄想，认贼为父，痴于法相，将幻为实。所以佛祖委曲方便，说于佛法，引导修行、看心护念，令得清净，复本真源。  

看好心，是修行的入门处。护好念，是修行的关键。 金刚经云：善护念诸菩萨，善咐嘱诸菩萨。善护念，是你真正的护法。看好心，是你真正的善知识。在这里修行，省却许多工夫。在这里用心，诸佛赞叹。善知识，莫于妄念中越驰越远，莫掉进自念中越来越烦。觉知于念，善护于念，不住于念，则烦恼远，清凉现，众生宁，法体安。 

 烦恼非从外来，声色无关眼耳。  尘劳源于识起，诸苦只因执迷。  但能善护于念，清凉法池潋滟。  但能于心无住，识取真心不难。