透过外境看到自心未被接纳的部分

你看到的一切都是自己。

如果你不照镜子，你很难知道自己长什么样。

如果你不通过别人，你很难知道自己是什么样的人。

感谢所有你讨厌的人，他们是你内在未被接纳的自己，你只能透过他们，来唤醒更广阔的你、更完整的你。

当你正在评判和抱怨别人有多讨厌时，你很难理解，你正在评判和讨厌的是你自己。

你希望别人改正的缺点，都是你身上没被看到和接纳的缺点。

你在别人身上看到的，都是未被看到和允许的自己。

你看到的外境都是你内心的投射。只要你没看到内在的自己，你就会向外去看，你就会迷在外境中。你不知道，你看到的外在都是自己没看到的内在的投射。

所有在外面关注的东西都是我相、人相、众生相、寿者相。

当你看到了内在的自己，就不会在外部看到那些东西。或者说，就算你看到了外境，你也不再否定它们。你会接纳它们。当你接纳它们，它们就会消失。

经云：离一切诸相，即名诸佛。当你不再着于外相，你就不会受苦。当你不住于相，便与真实默契。

迷人只会盯着别人身上的缺点，看不到真正的缺点来自于自心的分别和取着。

自心才是一切事物、一切影像的投影源。而外部世界，不过是自心分别出来的虚幻影像。迷人认其为实，在相上做功夫，分辨善恶好丑，不知一切全是分别自心才有。

古人云：境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起。妄情既不起，真心任遍知。

自心取自心，自心住于自心，故随妄念而流转。

会修行的人，就从自己讨厌的人身上修，就从自己评判的境上修。透过它们，看到自己内在隐藏的未被理解和接纳的东西。

看到了自己内在未被看到的那些东西，允许它们的呈现，你才能接纳自己。接纳了自己，你才能接纳一切外境，你才能完整。

了境是心，不再分别自心，亦不拒境，则得解脱。

感恩你遇到的所有人，他们都是来唤醒你的。你接纳不了什么，就去反观自己的内在，去看到那些未被自心接纳的自己。

当你看到它们，接纳了它们，你内心会涌现出怜悯和慈悲，你会心如虚空，那才是你真正要爱的东西，完整的你自己。