禅修随笔六

没有任何一件事、一个人能让我们痛苦。每一个痛苦中都带着一个执着。看到自己的执着，从那里解决问题，不要迷到人与事上想去改变什么。改变别人或事情，你解决的只是表象，痛苦的根本没有解决，同样的人和事还会反复地出现在你生命中。

当然，如果改变或离开某些人或事暂时能让自己轻松下来，给自己更多的机会提升和改变自己，选择改变和离开，也是一种解决问题的途径。但是，人终将要面对的是自己内在未完成的功课，而不是永远在逃避和改境的路上。

解脱之路，没有人可以代替。勇敢地面对自己创造的一切境界，不被其所迷，回到自己的心上来，一定会在自己那里找到一切的答案。

不要活在别人的评价里，取悦别人，你会丧失自由；在别人的赞叹里收获快乐，是不牢固和危险的，那样的话，你的快乐永远取决于别人。取悦自己，自己认可自己，自爱，那才是自由、慈悲与智慧。

你的苦来自于你想要的太多，来自于你紧绷的、抓取的、操控的心。看到那想要的心，看到那操控的念，放下它，满足于你当下拥有的，哪怕仅仅是最后一天的生命，哪怕是卧病在床，完全知足，充满感恩，全部接纳，没有一点点对抗和不满。以一颗全然不控制的心去面对当下的任何境遇，解脱就在那里发生，幸福就在那里降临。

存在的、发生的、显现的就允许，就接纳，就尊重，因为那不是你的意志力能操控的。

因为那是启迪，那是召示，那是开关，那是道的低语。

见地清晰，方法明确，日复一日地训练息虑忘缘与牧牛的功夫，经年累月，耐得住寂寞与枯燥，解脱与安住的功夫自然而成。此须励志践行，勤加苦练，不在言说思虑。

人生最大的一件事，只此实修一事。唯有意志坚定、大智慧者，能于此事，久久坚持，勤行不废，终生不退。而大多数人，因耐不住寂寞，皆望崖而退，各逐有为知见梦幻泡影去了。所以学道者乌央乌央，得道者寥寥无几。

修行和解脱永远是在当下完成的，你什么时候完全满足，什么时候就立刻觉悟，立刻解脱。

所有寄希望于将来解脱的，都是在打妄想，都是有所求，都没有满足于当下。而那些引导你未来成就和解脱的教法，是诸佛的方便说，非是真相。因为你烦恼太重，没有办法顿悟顿修，只能方便引导，先离烦恼。烦恼不生，立地成佛。

问：师父，如何修行？

答：不需要修行，只要心中没有知见，假名为修。知见起处，不执着，不较真，能放过，即是般若，即是觉悟。古人云：不用求真，唯须息见。

无论任何时候，当你感觉不舒服了，你一定想到了什么。这时，立刻告诉自己，那不是真的。你会回到清净中。

这是最重要的修行，也是需要长期反复练习的。它是解脱一切痛苦和烦恼的关键。

一个人真正的自信不是建立在相信自己有多好，而是知道真性中并没有一个真实的自己。这才是最高级的自信。

除了你想象中的完美，现实生活中并没有一个完美的人。即便是佛陀和所有的圣贤，如果你走近他，也会看到他们的种种缺点，因为那些缺点只是你以为的缺点，它们并不是绝对的。所以，爱与尊重只是如其所是，而不是如你所愿。

如果要如你所愿你才会爱一个人，普天之下，你找不到任何一个人是可爱的。

你无法说服一个人，但是经历和痛苦可以。人们不愿意听任何人的说教，除非他自己碰了钉子，他才会反思和悔过。

生活和痛苦才是最好的老师。

你不必向任何人证明什么，只要能问心无愧就好。

你是你思想的创造者，而不是相反。

你可以创造任何想法和观念，只要那些想法和观念有益于你，而不是束缚于你，伤害于你。

每当我感到无聊时，我都会立刻想到我同时也没有烦恼和忧虑，这就是最大的乐事。好事不如无。

所有的苦都是在追求快乐中产生的，但不逐乐，诸苦自息。

自我总想赢，无我甘愿输。

获胜是凡夫的嘉奖，认输是智者的宝藏。

在生活中处处践行认输和退让，那才是真修行，才是真正的强大。

世界上唯一的困境，就是逃避。

当你面对，境界就会消失。

对抗和逃避创造了逆境，而境界本身不是境界。

因为你自己对自己的不自信，所以才会在别人身上投射出他人对你的轻视。

我没想我的时候，我正用我，所以我是我。我正想我的时候，我成了我的妄想，我不是我。

虽然我正想我的时候，我不是我，但此妄想不会住，我不会一直想着我，当我没想我时，我又回到了真实的我中。

真如自性亦复如是，没生见性想时，才是真正的见性。生于见性想，是打妄想，正覆盖真如性。虽言覆盖，此妄想覆盖亦不真实，不会住着，不生见性想时，又默契了见性。所以云：性即是见，见即是性。又云：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。

所有来到你身边的人，家亲眷属也好，陌生人也好，他们都是来教你什么的，而不是向你学什么的。如果你认为你比他们聪明，要教会他们什么，你太傻了。当你认为他们比你聪明，你在用心地向他们学习一些东西，你变聪明了。

你不要关注别人怎么看你，那是别人的功课。别人怎么看你，呈现的是他的世界。你要关注的是你如何看别人，那才是你的功课。你怎么看待别人，那是你的世界。

人的烦恼来自于相信了自心对外境的评判和投射。

修行的核心就是看到你的投射，不要相信并住着于那投射，回到概念和故事未生之处，便是清净和解脱。

投射主要有三个方面，一是对人，二是对事，三是对自己的身体。于一切外境产生负面的投射时，能够看到，离念和转身，那是唯一的觉悟，唯一的修行，唯一的解脱。