不再为自己而活

为自己而活，但那不是修行的终点。

为自己而活，那只是解脱路上一个歇脚的地方，一个化城。

不再为自己而活，不再作为自我而活，为众生而活，作为整体而活，那才是修行最终要到达的宝所。

一滴水只有融入大海才能长存，一个生命只有融入众生才能觉悟。

世间万物，原是一体，环环相扣，紧密相连，不可分割。

对一切众生生起尊重之心、感恩之心、慈悲之心，那是你获得幸福和觉悟的最快方式。

六祖大师临终时开示大众：后代迷人，若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫迷佛难逢。

佛法在世间，不离世间觉。佛不在涅槃里，佛不在清净处，佛不贪图寂静，佛不享受无为，佛不在净土，佛不在天宫。佛在众生中，佛在三途里，佛在六道中，佛在烦恼里，佛在众生心中，佛在众生受苦处，佛是悲悯，佛是有情，佛是无缘大慈，同体大悲。佛是拥有深深悲愿的人。若一众生不成佛，终不于此取泥洹。

佛不舍众生，佛虽有般若智慧，佛不是一个迷于空理而置众生不顾的人，佛不是一个只想着自己觉悟而不愿再来世间的人。

佛无法离开众生而成佛，枝叶花果无法离开树根而存活。

佛是知恩报恩的人。

你以为的佛住在常寂光净土里，住在无为寂灭里，真正的佛全在人间以各种身份利益众生，救苦救难，犹如母牛，时时不离牛犊。

佛在众生中得清凉，得寂灭，得解脱，非是离开众生而得自在。

你嘴里的每一口饭几乎都是借由别人的劳动而吃到的。

你住的房子、饮用的水，使用的交通工具无不是别人帮你提供的。

你生活中使用的几乎所有的用品都是别人帮你制造的。

当你生病时，你服用的药，你使用的医疗器材，你就诊的医院和帮你看病的医生，都和你的生命息息相关。

你坐的出租车、火车、飞机，你的生命安全与他们的生命状态紧紧地联系在一起。

当你被困在火灾、地震、车祸、淹溺和各种灾难中，那些抢救你的人都是不认识你的陌生人。你怎么能无视众生，而说你和他们没有关系？你怎么能执着一个无众生可度的断灭空里？

即便你生活在山林，你自己可以解决生存等问题，你依然生活在地球和人类周围，你要生活在某个国度里，你要呼吸，你要使用工具，你要穿衣，你要活着，你不可能完全不需要别人的帮助。

就算你证得了阿罗汉，你连呼吸都不需要，你不是生下来就成了阿罗汉，你有父母，你有在这个世间生活过，你接受过教育，你学习过佛法，你曾经受过很多人的帮助。你有很多恩都未曾报答。

当然，你也参与了人类物质和精神创造中的活动，但和你得到的相比，你的付出几乎不值一提。

所以，选择独善其身，只能是你一时的状态，你无法把它当成一种最终的信念去生活，因为那不合道。你或多或少，都要回馈给这世界什么，哪怕是一首诗，一个微笑，一句谢谢。

你唯独没有理由对这个世界心存抱怨和敌意，对众生不心怀感恩和善意。

学习独立，不是为了特立独行，更不是为了与世隔绝，而是为了更好地与每一个生命和谐相处。

管好自己，不是为了成为一个自私自利的人，而是给别人成长和自由的空间。

练习独处，不是为了逃避人群，变得冷漠，而是为了认识自己，尊重生命，拥有与人相处的慈悲与智慧。

当你能够独立并自觉，接下来，你要与众生共情，你要行于一体、双赢、不二、默契、以心印心、心心相印，与众生不离不弃，那才是一个修行者和觉悟者所追求的最终境界。

不要因为修行而变成一个自了汉！

不要走进修行路上的孤僻小径！

不要企图划独木舟而过汪洋大海！

不要止步于追求自我的觉醒和独立，发心利他，那样解脱之路才能彻底和完整。

不要钻入到清净寂灭的无为坑！去到众生中磨炼和成长，完成真正的觉悟和究竟圆满的解脱。

去和你身边的一切交流，去接近你生命中出现的所有，去利益他们，去认识真正的自己，广大的自己，无限的自己。

娑婆世界从来是美好与温柔的，不要逃避这个世界，去别的佛土生活。这里是你唯一的净土，你身边的人无不是佛。

一切生命都紧紧相连，你无法远离任何一个存在而独自存在，因为每一个生命都是你自己。

你不是单独的你，不是个体的你，不是狭小的你，不是意识的你，你是海洋，你是虚空，你是无限，你是整体，你是不可思议。

作为整体而随缘示现，自觉觉他而不生自觉觉他想，不再只为自己而活，跳出自我的牢笼，飞于无碍的虚空，完成你真正的使命。