禅师随宜问答二

问：了悟生命真谛，明白正道，待有禅定开悟一日，普渡众生，如何发下如此大愿？

答：证禅定开不了悟，不生禅想当下即开悟。发愿是打妄想，好好活着，胜过普贤十大愿王。

问：知道一切皆幻，离幻即觉，但是，看到亲人受癌症病苦折磨时，心生不安，如何坚定信念，看作幻境，而不动摇？ 答：接纳自己内心的感受，莫生对治之心。越接纳，越放松；越接纳，心越安。

问：为什么我一坐禅观呼吸，嗓子眼儿就有气儿，好像吃东西噎着了似的上不来下不去，憋的慌，弄的我气短一个劲儿的捯气儿，甚至下座了都跟着我很长时间，什么原因呢？请禅师开示，    

答：以平常心坐着，忘掉观呼吸的方法。

问：请问光明大手印和禅宗是同是异？

答：都是打妄想，说什么同异！  

问：禅修观呼吸和调息，究竟如何进行？

答：莫作观调，一切正常，切勿干扰！

问：苹果树下的牛顿，或者一些大哲学家、伟人，他们都属于见性成佛的人吗？

答：你要关注的不是别人开悟见性，而是你自己此时此刻在做什么？

问：师父好！我之前一直想修“参话头”，感觉那样更得力。还请师父开示。

答：好好吃饭，好好喘气。古人云：若能一觉到天明，始信参禅输懒惰。

问：师父，发现自己被小三了，只能买单离场吗？如果因为自己离婚会遭受什么果报？

答：人生何处不是小三？先认识自己吧，认识了自己，小二都不需要了，哪来的小三？

问：有个疑问，比如苹果，大家吃过，都觉得好吃，就都去买，种植。目标很清晰，动力十足。真我的“味道”没吃过，历代高僧那也是传说，怎么加强“信愿行证”？尤其是“信”，怎么笃定的“信”？

答：真相的味道不是靠吃出来的，它是苦的息灭，烦恼的剥离，是自行圣智境界，是可以自己证明的。刚刚你还恐惧，因为转变了想法，了解了真相，恐惧消失了，这便是真我的味道。

问：师父好，请问应该为了禅修而放弃事业家业吗？您开示过，执着太多，修行难以精进。

答：放弃家庭和事业，就不是执着吗？若说放下执着，工作中也可放下执着，家庭中也可放下执着。一切处都可放下执着，一切处都可修行。为何一定要放下某件事去减少执着呢？若自心中无万物，何妨万物常围绕。

问：我们现在看到的车是车，人是人，房子是房子等等，都是我们的心在六根上瞬间的分别执着想。一旦我们的心完全不再分别不再执着，是不是我们六根所感受到的就完全不一样了？因为不再分别和执着，再看到的就是一真法界吗？

答：看到房子是房子，车是车，就是一真法界。

问：师父您好，心经中：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。为何后面会出现三世诸佛呢？

答：苹果、梨、桔子，嘟噜壅。

问：师父好，一直都说不要心外求法，可是《六祖坛经》里却说：若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。这个要怎么理解？恳请师慈悲开示，感恩师父。

答：虔诚合掌至心求，是向自心中求，不是向外求。