学会休息，即见自心

息者，从自从心。自心者，即息也。会休息者，即会自心，即见自心。

能自觉休息身心者，是觉悟人，无别觉悟。何以故？凡夫只知识马奔腾，从来不懂得休息。若人一念休息，即是天堂。

练习随时随地休息下来，什么也不做，不论是行，是立，是坐，是卧。

如果身体疲惫，也可以躺在床上休息，只是静静地躺卧。手里不可捉持任何东西，比如手机、书籍、食物。

如果坐不住，或者躺不住，一定是生起了妄念和想做些什么的想法，看到它，看破它，心作是念：你曾用无量多的时间造作了无量多的事情，内心还是不安，为什么不让自己休息下来？不再被六尘境界所骗，不再被识心的欲望所引，让自己安静下来？

当你这样想时，造作的心就会息灭。继续保持什么都不做。

练习休息，不是生硬地把自己按在那里坐着不动，而是知道为什么要休息，休息什么？怎么休息？

所谓休息，是指休息六根，休息六识，休息抓取，休息感官享受。

休息思虑，休息分别，休息计较，休息得失。

休息造作，休息贪着，休息妄念，休息轮回。

如果你不会休息，六根就会一直捕捉幻境，被幻境所惑，轮回生死，无法解脱。

通过坐着，站着、躺着，当然也可以慢走，做极其简单的事，让心不再忙于得到什么，都可以练习休息。

狮子、老虎除了捕猎时，几乎都躺卧在洞里养精蓄锐，什么也不做。唯独人，很少懂得休息身心。

每天到小树林或僻静的地方，带一个小马扎，带杯水，坐在树林里半个小时或一个小时。如果一开始练习很困难，可以欣赏风景，慢慢地让心安静下来，这时可以闭上眼睛，什么都不做。让大自然的声音、气味、风自然地包裹自己。

如果下雨或天太冷，就坐在家中的沙发上，什么都不做，什么都不想，连音乐也不要听。身心放松，呼吸自然，如果妄念太多，就觉知呼吸，练习数息。

有念头和妄想生起，不要住着，也不要遣除它们，只是不相信它们，不跟随它们，它们会自己消失。

每天抽出一段时间，坚持练习休息，我们可以把它称为练习一物不为的功课。

当你的心真正安静下来，你什么都不用想，一切在你面前清晰展现，一切困惑自然消失，一切尘劳自然远离。

无论你怎样处置一杯浑浊的水，它都不会澄清，只要把它放在那里，什么都不做，它就会以最快的速度澄清。

修行也是如此。无论你做什么功课，都不如直接什么都不做，那会让你最快地看到自己的本心，看到世间一切万法只是心念的游戏，没有一件事是真实的。

古人云：息虑忘缘，佛自现前。

学会休息，练习休息，那才是一个道人的真正本领，也是解脱生死，出离尘劳的最快方法。