自心众生无边誓愿度

这个世界发生了什么，永远不是一个智者所关心的。

一个智者关心的永远是自己内心生起了什么，感受到什么，演绎了什么。

别人心里想了什么，永远不是一个好的修行人要关注的。

一个好的修行人关注的是自己心里有了什么想法，安心与否，清净与否。

迷人随时都可能丢掉自己内心的阵地，跑到别人的世界里指手画脚，妄加评判。

而觉悟的人会一直坚守自心，不会跑到别人的世界中去说三道四，胡乱指责。

会不会修行，觉悟没觉悟，在这里便见分晓。

没有人能改变这个世界发生什么，也没有人能改变别人心中想什么，更没有人能决定别人成为什么样的人。

父母不能改变孩子，老师不能改变学生，诸佛不能度化众生。

一个人唯一能改变的就是自己。

佛陀是正遍知，有大神通，也不能改变这个世界一丝一毫，他唯一能做到的是对这个世界不加丝毫干涉。

佛法的意义不是向外改变什么，因为外在的一切都是幻影。改变外在，犹如水中捞月。

佛法的意义是自心的觉悟，看到实相中一切都不真实，不再执迷于虚妄的世界和身心。

自古以来，有那么多诸佛祖师出现于世，他们没有度化任何一个外在的众生。他们不过是度尽了自心的妄想。众生修行觉悟亦复如是，不要去度外在的众生，而是觉察自心的种种不善之心。

如何是不善之心？

让自己紧张、对抗、恐惧、焦虑、烦恼、不安、纠结、难过、痛苦、绝望、抑郁、悲伤、憎恶、嫉妒、嗔恨、抱怨、骄慢、疑虑、谄曲、愚痴、贪爱、冷漠、虚伪、虚荣、虚妄、报复、挑剔、呵责等种种无明之心。

度尽如是妄心，是名修行，是名觉悟，是名度众生。

如是无量无边自心烦恼众生尚无暇度及，一个修行人怎么可能有时间和余力去度外在的幻化众生？

纵然对外在众生有所言说指示，亦是方便引导之词，随缘利益之，不得生起执着教化之心。若起教化之心，则有我相、人相、众生相、寿者相，自己尚不能了脱生死，何况能脱别人生死。

自心众生无边誓愿度。请牢记六祖大师如是说。如是发愿，如是心行，如是成就，方知众生界如梦如幻，不增不减，始知众生本来成佛。