迎来生命的春天

一个人快乐的程度取决于他关爱别人的能力。一个人越能关爱到别人，他会越幸福。

能关爱到别人，那不仅仅是一种能力，更是一种真知灼见和高妙的智慧。思想和认知，它属于一个人最高级的教育。如果一个人在认知上不能明白关爱别人对成就自己、圆满自己、愉悦自己的重要性，他就不可能去关爱更多的人，去做更多利他的事。

能自爱的人会快乐，能爱人的人会幸福。幸福，是更深沉和长久的快乐。

利他和助人需要一个坚固的前提，那就是助人者必须能够完全地自给自足，他对自己的爱已经完成，不再需要任何爱来满足他自己。

当一个人已经完成了自我的给养，他不再缺乏关爱时，他就可以源源不断地付出，可以不求回报地去帮助更多的人，从而获得越来越多的来自自己心中的爱。

我们都可以去反思和回忆，我们人生中最幸福和快乐的时候，都是真正帮助到别人、给予过别人关爱的那些时刻，不管我们帮到的是自己的家人，还是陌生人。不管你是给别人投以一个善意的微笑，还是不经意帮助别人做了什么。

助人之所以会激发出我们生命最深处的快乐与幸福，那是因为心灵自己知道，所有的心和所有的生命都是一体的。包括你对自然环境的爱护，那都是你对一体的关爱。

照顾一词是我知道的对于爱的最温馨的阐释。

人只有从自我那里超脱出来，才有可能照顾到周围和他人。

所谓情商，一般认为是管理情绪的能力。我觉得，“照顾”比“管理”更人性化，更有人情味。

真正的高情商，都是那些会照顾自己和他人情绪的人。

佛教思想的高超之处在于它提供从自救到救他，从自利到利他，从自觉到觉他的整个修行方法，从而使人格得到圆满的升华。

只完成自利，那是佛教的初级目的。完成利他，那才是佛法的终极意义。

佛法是世间唯一具有完全针对自我人格教育的最高级的生命关爱体系。

一个人在独立和觉悟前没有办法真正帮到别人。所以，自觉和独立是利他的先决条件。而当一个人自给自足之后，他所有的幸福都取决于他为别人做了多少事情。他为别人做的越多，他就会越幸福。

去看这个世界上那些最快乐最充实的人吧，他们都是或多或少在为他人服务和做事的人，小到为一个家庭，大到为一个公司、企业和一个城市或一个国家。从善意地使用尊称，到扶危救难、利乐有情。

不管为了谁，为了多少人，当一个人开始为了别人的安乐思考问题并付诸行动时，他开始长大和成熟。他的人性开始提升，他的佛性开始觉醒。

不是每个人都能在他生命的早期就开始从自觉过度到觉他，但是，在这一期的生命里，就算到了生命的晚年，如果有一天，我们忽然能够从自我的世界和利益中走出，从自我的种种问题和烦恼中超越，去关心更多的人，关爱更多的生命，关注更多的人的心性成长，我们会迎来自己生命的春天。