一种平怀，泯然自尽

人们生活在好事和坏事中。

要么有好事可期待，要么有坏事要担心，否则，生活就没了意思。这就是世人的生活，众生的心态。

在未来给自己安置一个理想、幻梦、来憧憬，为此而努力去经营它、实现它，创造出更多的事来奋斗，这是大多数人的生活状态。如果抽掉理想，人生似乎顿时暗然失色，也变得毫无意义。

无事，对于大多数人是无法忍受的。

宁可找些别扭的事，做些坏事，寻些烦恼的事，整些刺激的事，也不能甘于无事。

所以，自古以来，世人们发明了无数娱乐和趣事，以驱赶寂寞和无事。在获得快乐的过程中，也尝到了无数的痛苦。

无事，对于生活中拥有梦想的人，那几乎是一种灾难。如果你告诉一个健康的人，你的余生将在无事中度过，他会恐惧，甚至会疯掉。

无事的可贵几乎少有人知。能去践行无事的人，更少之又少。

只有佛菩萨才会选择过无事的生活。

无事并不是指每天呆呆地坐着或躺着不动，而是不再沉迷世俗的乐趣，不再去追求自我的价值和意义。

事因心有，有心去做有所得的事，各种事情和烦恼便来了，得失成败也因此而生。诸佛菩萨也做事，但是他们无心去达成什么，只是随缘度日，随缘度生，穿衣吃饭。所以，他们在做事的过程中不会有任何忧虑和挂碍，因为他们并不会掌控事情的发生，而是随顺因缘。

自古得道之人，都是无事人。

无事意味着以简单平常、寂寞安心为乐。

只有彻悟诸法如梦，万事皆空，人法无我的人，才肯过无事的生活。

对于了解实相的人来说，好事不如无。为何如此？有好就有坏，有喜就有忧，有得就有失，有盛就有衰，有顺就有逆，有成就有坏，有乐就有苦，有幸就有悲。既然好事非常，不如平常无事。既受喜忧煎迫，不如无喜亦无忧。

凡夫以贪乐故，受无量苦。以求好故，得无量坏。今天开心，明天沮丧。为此高兴，为彼烦忧，被此善恶二大波旬宰割。

一切二法，皆是铁围山，皆是魔王波旬。才起佛见，便有众生见。才起涅槃见，便堕生死法。才起觉心，便入无明。不了不二之性，总被贬向二铁围山，受二波旬宰割。

凡夫贪功德天，故被黑暗女劣夺性命家财。有智之人，二俱不受。

世人尽求好事，故被魔获，丢进镬汤炉碳中煮燃。地狱三途，皆为寻好之人准备。有智之人，远离好坏，只守平常。

好事是化了妆的坏事，别被好事瞒。

快乐是美过容的烦恼，别被快乐欺。

清醒之人，提防好事，就像提防恶贼。

修道之人，远离乐事，就像避开火坑。

若不贪好，坏亦不厌。既不昧好，于坏何碍？先舍得了好境界，坏境界自然无伤。故觉悟者于好坏事、顺逆境，一种平怀，泯然俱尽。

诸人谨记，莫被好欺，不被顺迷。过得平常，受得寂寞，能行无味，是真三昧。