修行的核心，解脱的关键

所有的问题都不是现实存在的问题，而是头脑制造的问题。头脑制造问题的速度远远超出我们的想象，头脑制造问题的花样也远远出乎我们的意料。

大多数时候，就算是我们面临的正在发生的事情，仍然不会有现实的问题，而是我们头脑演变出来的问题。

比如你看到老公玩游戏，就开始想他不上进，整天游手好闲，什么都不做。老公所有的缺点在那一刻被头脑放大，你开始骂他，对他表示极大的不满。而你老公完全是无辜的，他只是在那里玩游戏而已。

看到孩子学习成绩不好，你开始编织很多关于孩子不好故事，比如立刻会想到孩子将来上不了好的大学，不会有好工作等，然后开始批评和指责孩子。然而，孩子没犯任何错误，也没有任何问题。是我们自己编织了太多的问题来吓自己，同时又把烦恼施加于别人。

又比如，我们看到自己住的小区里有人被盗了，立刻会联想到自己也会被盗，回到家中还在担心是不是有小偷进入家里…我们会在头脑里演绎各种跟小偷有关的不好的故事来吓自己。

我们太容易离开现实而进入故事。

我们太容易被头脑欺骗而进入幻境。

我们太容易执着好坏而离开真实。

我们太容易进入取舍而错失无限。

站在现实中，你不可能有任何烦恼与担心。进入头脑，一根头发，一个名字，一个回忆，都会把我们带入地狱。

安居于现实之中，你不可能看到任何问题。进入想象，一句话，一个眼神，一个动作，会把我们气疯。

任何问题的出现都说明你进入了虚幻。

真正的现实不会有任何问题发生。

现实并没有什么神奇之处，洗衣服时只是洗衣服，那就是现实。

真实也没有任何玄妙，走路时只是安心走路，那就是真实。

所以，觉悟的人只是过好当下，从来不滑入故事。

出离一切心意识编织的幻梦，直接回到现实中来，那是解决所有问题的钥匙。

真实之中永远没有任何问题，这是唯一的真理。

只要我们觉得有问题，我们一定是离开了当下。不论你认为眼前的问题多么真实、重大和棘手，那都是一个错觉和骗局。那是头脑的一个陷阱。

你什么时候心中生起了烦恼，你一定是进入了未来或过去。

你什么时候觉得自己出现了问题，你一定是进入了意识和头脑。

祖师不过是不住在头脑中的人。

诸佛不过是不被心意识套住的人。

禅师不过是从故事中转身走掉的人。

智者不过是在问题生起时看到问题是虚妄的人。

烦恼因心有故，无心烦恼何居。

心有即是住着和停留，无心只是无住与转移。

烦恼生起的刹那，看到自己是否又想到了什么，从那里出来，烦恼立刻消失。这是修行的核心。

问题出现的瞬间，看看自己是否又在编织故事，从故事中回来，清净立刻现前。这是解脱的关键。