应无所住而生其心

观水可以悟道。水流刹那刹那不住。

一颗觉悟的心，就像一条流动的河水，没有任何东西在它上面停留。

一颗真实的心，什么也不阻碍，它让一切流经它。在它那里发生的一切，它都说yes，都说好的，都说没问题。当它说，这个应该，这个不应该，它便被自己阻隔，它开始难受。当它说，好吧，就是这样，让它过去吧，它便放了自己。

看到在你心上生起的一切，不要去阻碍它，让它发生，让它过去，不要让它在任何一个地方停留，让它按照自己的力量去运行，心就不会受苦。

一颗受苦的心，只是一颗不允许的心。

心之所以会难过，是意识和分别在旁干涉，在说是说非，在旁边阻挠。从分别和阻挠的地方走开，心就会得到解脱。

没有任何人让你难过，除了你滞留的心。你的心滞留在哪里，哪里就让你难过。你的心在哪里看到不应该，不圆满，不好，哪里就会让你痛苦。

金刚经说：应无所住而生其心。此一句语，是一切诸佛心，是一切入道之门，是一切修行根本。

行遍所有佛法，不会让心无住，即不会修行。

谁会得无住心，谁就见到了真实心。谁行得无住心，谁就作佛成佛。

佛心只是不住心。不住心非关有心无心，非是思维分别所能知之，唯行者相应，自证方知。

觉悟心就像流水，水一直在，但没有一滴水能住能留。心一直在，但没有一念心能住能留。无数的水滴就是常住的水。无数不住的念头就是常住的心体。

金刚经又云：若心有住，即为非住。当你的心念住着在某处，你就会难过。放过它，让它过去，它就会解脱。

不让它过去，就是在虐待自己，折磨自己，与自己角斗。那是世间最愚蠢的事。

没有人能阻挡佛心、无住心的流动，除了接受它，让它过去，你别无选择。不管你接不接受，让不让它过去，它早晚会接受，早晚会过去。你所住着的一切，只是白白受苦而已，除此之外，它毫无意义。

赵州禅师说：有佛处急走过，无佛处莫停留。

莫停留，莫停留，观水悟道有来由。我看它时已非它，不看它时自悠悠。