诸佛愿力

今天读坛经，再次读到五祖送六祖渡江。五祖云：以后佛法，由汝大行！汝去三年，吾方逝世。汝今好去，努力向南。不宜速说，佛法难起。

每次看到这里，都会被祖师一腔弘法的精神和热心感动，也看到祖师心心相印，共担如来的默契。如果我们每个人都把自己当作六祖，把这番话当作佛与祖师对我们的嘱托，我们就会时时提醒自己不负佛子使命，于修行和利他，丝毫不敢懈怠。事实上，我们本来都是六祖，于弘法利生，人人有份。

今天还有禅宗法门流传于世，还有许多人如实修行，真是不可思议。所以，经云：佛法不可思议，众生不可思议，佛力不可思议。

五祖告六祖云：今后佛法，由汝大行。在我看来，“汝”者，非唯六祖，乃你我也。在今天这个法门萧瑟，人心不古的时代，能够牺牲自我的利益，发心修行正法，护持正法，弘扬正法，是你我佛子的重要之责。若你我曾经受益于佛法，即不可吃水忘记挖井人，乘凉只顾眼前树。今世后辈学佛者，都赖正信佛子，能正修行，发菩提心，荷担如来家业。

若依今日世况人根而论，今人能修禅宗最上乘法，谁说不是过去祖师再来示现？故不可妄自菲薄，自谓无能，拱手退缩，将弘法利生之事，一味交给他人。若如是，祖佛见之，定当垂泪。

牺牲和付出表面上看是为了别人，实际上不过是为了借助别人而放下对自己的执着罢了。所以，牺牲是觉悟和解脱的必由之路。

如果你在修行这条路上从来没做过任何牺牲，你还没有发菩提心，很有可能说明你的我执从来没有松动，或者你还没有意识到这个关键的问题。你所有的烦恼，就是因为没有放下自我，没有利他之心所致。每日所思所想，就算是修行，都是围绕着自己，当然很难真正获得解脱。解脱者，从对自我的执迷中解放出来。

佛说发菩提心，自利利他的意义正在于此。

愿力是修行中最大的力量，六祖说：常念修行是愿力法。佛说止息，只是止息妄想烦恼一切有为生死颠倒之法，非说止足愿力诸佛慈悲。诸佛菩萨，愿力无尽，为诸众生，示现无尽。故有普贤菩萨十大愿王，有诸佛祖师生生世世倒驾慈航，利益众生。

圆觉经云：善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲，令彼舍爱，假诸贪欲，而入生死。

又云：善男子，菩萨唯以大悲方便，入诸世间，开发未悟，乃至示现种种形相，逆顺境界，与其同事，化令成佛，皆依无始清净愿力。若诸末世一切众生，于大圆觉起增上心，当发菩萨清净大愿。

故学法之人，欲得速成菩提，当发大愿。愿力，即是佛力，佛力即是佛心，无二无别。欲得见性，当得佛力，能得佛力，无事不办。