论福报

世人皆欲得福。欲得福者，当知何者是福，何为非福。不知福者，将祸为福，将苦将罪将妄为福，一味求福，反致灾殃，可不哀哉。

有一分钱，也能安心快乐，穷亦是福报。

有一百万，空虚不安，富亦不是福。

福报跟富有贫穷没关系，跟是否安心快乐有关。

有一间小屋，心宽，则小屋亦生福。住别墅，心窄，则华屋亦苦闷。

福报跟拥有多少没关系，跟能否怡然受用有关。

知足，眼瞎耳聋，无子无女，皆为福报。

不知足，四肢健全，家眷成群，奔波劳苦，亦不是福。

福报跟外境好丑没关系，跟如何心态对待境界有关。

古人云：不离自心，即是福田。

世人皆欲得福，为自己和家人祈福。福非祈来，乃是修来。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。虽同在一天地下，同为刍狗，有乐有闷，有福有罪。故知福在于人，不在于境。

善福者，纵处不善之境，亦能福之。不善福者，虽珍宝一切善境予之，亦能招苦。

故若欲修福，先当修心。

如何修心？心善万物，万物即善之，是名为福。心恶万物，万物亦恶之，是名为祸。

福非单行，福非独在。福从性中生，福从慧中有。

有慧才有福，无慧即无福。

何以故？无慧，福会转成祸，富会转成贫，乐会变成苦。

福田在心，非关年龄夭寿，非论相貌好丑。心能顺物，即是福也。与物相违，自受其殃，非天地有主宰有惩奖。

故世人虽有一切善报，若无智慧，反将善好造诸恶业。虽受恶报，了达实相，成增上缘，逆缘反为得道之因。

又如何是福？

谦卑是福，何以故？以合道故。

忍辱是福，何以故？以无我故。

无诤是福，何以故？以如如故。

喜乐是福，何以故？无苦闷故。

利他是福，慈悲是福，不住是福，无染是福。

福向性中作，莫向心外求。

会得己心，认得己性，不逐幻梦，不自缠缚，是第一无边之福。

故莫以世智来论福，当以佛心来看福。

不以顺逆之境来论福，当以心境缚脱来论福。

福也者，知足常乐，不骄不躁，不卑不亢，常自豁达，于事无惑，是真福也。

是以人求福者，先求其心。其心若正，万福来凑。